علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

﴿الدين- ١١ - ط﴾ للابتداء بالنفي.
﴿أثيم- ١٢ - لا﴾ لأن الجملة صفته. ﴿الأولين- ١٣ - ط﴾ لما ذكر ﴿لفي عليين- ١٨ - ط﴾ ﴿عليون- ١٩ - ط﴾ ﴿مرقوم- ٢٠ - لا﴾ لأن الجملة بعده صفته.
﴿المقربون- ٢١ - ط﴾ للابتداء بإن.
﴿نعيم-٢٢ - لا﴾ لأن ما بعده حال عامله [معنى الفعل في الجار،