اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

د سليمان بن محمد الدبيخي
أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح - د سليمان بن محمد الدبيخي
الحديث الثاني:
حديث أنس ﵁ عندما دخل عليه ثابت فقال: يا أبا حمزة اشتكيتُ، فقال أنس: ألا أرقيك برقية النبي -ﷺ-؟ قال: بلى، قال: "اللهم اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقمًا" (^٢٢).

الحديث الثالث:
حديث عائشة ﵂: أن رسول الله -ﷺ- كان إذا اشتكى الإنسان الشىء منه أو كانت به قرحة أو جرح قال النبي -ﷺ- بإصبعه هكذا -ووضع سفيان سبابته بالأرض ثم رفعها-: "باسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا ليشفى به سقيمنا بإذن ربنا" (^٢٣).

الحديث الرابع:
حديث عائشة ﵂: أن رسول الله -ﷺ- كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث، فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح بيده رجاء بركتها (^٢٤).

* النوع الثاني: رقية غيره له ﵊ وهي كالتالي:

الحديث الأول:
حديث عائشة ﵂ أنها قالت: كان إذا اشتكى رسول الله -ﷺ-
_________
(^٢٢) أخرجه البخاري: كتاب الطب، باب: رقية النبي -ﷺ- (٥/ ٢١٦٧) ح (٥٤١٠).
(^٢٣) متفق عليه: البخاري: كتاب الطب، باب: رقية النبي -ﷺ- (٥/ ٢١٦٨) ح (٥٤١٣، ٥٤١٤). ومسلم واللفظ له: كتاب السلام، باب: استحباب الرقية من العين (١٤/ ٤٣٤) ح (٢١٩٤).
(^٢٤) متفق عليه: البخارى: كتاب فضائل القرآن، باب: فضل المعوذات (٤/ ١٩١٦) ح (٤٧٢٨). وأخرجه أيضًا في كتاب الطب، باب: في المرأة ترقى الرجل (٥/ ٢١٧٠) ح (٥٤١٩). ومسلم: كتاب السلام، باب: رقية المريض بالمعوذات والنفث (١٤/ ٤٣٢) ح (٢١٩٢).
149
المجلد
العرض
19%
الصفحة
149
(تسللي: 143)