أحاديث العقيدة التي يوهم ظاهرها التعارض في الصحيحين دراسة وترجيح

القرطبي (^١٨) وابن القيم (^١٩) وانتصر له ابن كثير (^٢٠)، كما ذهب إليه صلاح الدين العلائى (^٢١) وجمعٌ من أهل العلم عليهم رحمة الله.

أدلة هذا الفريق:
استدل أصحاب هذا القول بما يلى:
١ - حديث حذيفة بن أسيد أن رسول الله -ﷺ- قال: "إنَّها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر الدخان والدجال .. " (^٢٢).
قال النووي: "هذا الحديث يؤيد قول من قال إن الدخان: دخان يأخذ بأنفاس الكفار ويأخذ المؤمن منه كهيئة الزكام وأنه لم يأت بعد وإنما يكون قريبًا من قيام الساعة" (^٢٣).
وقال العلائى: "هذا نص صريح في أن الدخان لم يأت بعد" (^٢٤).
٢ - حديث أبي هريرة ﵁ أن رسول الله -ﷺ- قال: "بادروا بالأعمال ستًّا: طلوع الشمس من مغربِها أو الدخان أو الدجال .. " (^٢٥).
قالوا: فهذان الحديثان مرفوعان، والمرفوع مقدم على الموقوف (^٢٦).
وقال ابن كثير بعدما ساق أثر ابن عباس والذي مفاده أن الدخان لم يأت بعد، قال: "هذا إسناد صحيح إلى ابن عباس ﵄ حبر الأمة
_________
(^١٨) انظر المفهم (٧/ ٢٣٩).
(^١٩) انظر: مختصر الصواعق (٢/ ٤٥٣).
(^٢٠) انظر: تفسير ابن كثير (٤/ ٢١٣)، والنهاية في الفتن والملاحم (١/ ٢٢٤).
(^٢١) انظر التنبيهات المجملة عن المواضع المشكلة (٦٣).
(^٢٢) تقدم تخريجه ص (٤١٦).
(^٢٣) مسلم بشرح النووي (١٨/ ٢٤٠).
(^٢٤) التنبيهات المجملة (٦٣).
(^٢٥) تقدم تخريجه ص (٤١٦).
(^٢٦) انظر النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير (١/ ٢٢٤).