اختيارات القدوري في مختصره المعتمدة على أصول البناء

الوقت».
والمعتمد في المذهب: هو ظاهر الرِّواية عن أبي حنيفة - رضي الله عنه - أنَّه مقدر بموت الأقران، وحقَّقَ ابن عابدين (¬1): «بأنَّه لا مخالفةَ بين قولِ التَّقديرِ وبين ظاهرِ الرِّواية، بل هو تفسيرٌ لظاهرِ الرِّواية، وهو موت الأقران، لكن اختلفوا فمنهم مَن اعتبرَ أطول ما يعيشُ إليه الأقرانُ غالباً، ثمَّ اختلفوا فيه هل هو تسعون أو مئة أو مئة وعشرون، ومنهم وهم المتأخّرون اعتبروا الغالبَ من الأعمار: أي أكثرَ ما يعيشُ إليهِ الأقرانُ غالباً لا أطوله فقدَّروه بستّين؛ لأنَّ مَن يعيشُ فوقَها نادر، والحكم للغالب» (¬2).
وسبب اختيار القُدُوريّ: هو تفسيره من القُدُوريّ لظاهر الرواية في الأخذ بالأحوط؛ لأنَّ الظاهرَ أن لا يعيش أكثر من ذلك، فيترتب عند ذلك أحكام الموت.
¬__________
(¬1) رد المحتار، ج3، ص331.
(¬2) ينظر: عمدة الرعاية، ج2، ص393.