الفرقان لاختصار منافل العرفان في علوم القرآن

وذلك كان كل ما لم أوثقه فهو مأخوذ من «مناهل العرفان».
وسميته:
«إرواء الغليل في اختصار مناهل العرفان في علوم القرآن»
ولما لم يتعرض الزَّرقانيّ لآداب حامل القرآن، وكان الكتاب المنظور إليه في هذا الباب كتاب الإمام النووي «التبيان في آداب حامل القرآن»، فقد صرفتُ عنان اهتمامي إليه، في إعادة ترتيبه وتهذيبه وتوثيقه، فاستخرجت منه زبدة نافعة تشمل على عامة ما فيه مما يتعلق بآداب القرآن، ذكرتها في المبحث الأخير من الكتاب.
وسميته:
«فتح المنان من التبيان في آداب حملة القرآن»
سائلاً المولى أن يتقبلهما كما تقبّل أصلهما، وأن ينفع بهما ويشيع ذكرهما في البلاد وبين العباد.
وكان هذا السفر في ثمانية عشر مبحثاً على النحو الآتي:
المبحث الأول: في معنى علوم القرآن.
والمبحث الثاني: في تدوين علوم القرآن.
والمبحث الثالث: في نزول القرآن.
والمبحث الرابع: في أول ما نزل وآخر ما نزل من القرآن.
والمبحث الخامس: في أسباب النزول.
والمبحث السادس: في نزول القرآن على سبعة أحرف.
والمبحث السابع: في المكي والمدني من القرآن الكريم.
والمبحث الثامن: في جمع القرآن وتاريخه.