حكم حديث الآحاد فيما تعم به البلوى عند الحنفية

ذَكَّيْتُم} المائدة: 3، لأنَّ الله حرم الميتة، وهو اسم لحيوان مات من غير ذكاة (¬1).
17. حديث الآحاد في رؤية هلال رمضان: «جاء أعرابي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: إني رأيت الهلال، قال الحسن في حديثه يعني رمضان، فقال: أتشهد أنَّ لا إله إلا الله؟ قال: نعم، قال: أتشهد أنَّ محمداً رسول الله؟ قال: نعم، قال: يا بلال، أذن في الناس فليصوموا غداً» (¬2)، قال الجصاص (¬3): «فالذي ذكرناه من الخبر عن رؤية الهلال إذا لم تكن بالسماء علّة من الأصل الذي قدَّمنا أنَّ ما عمَّت به البلوى فسبيل وروده أَخبار التَّواتر الموجبة للعلم، وأمَّا إذا كان بالسَّماء علّةٌ فإنَّ مثلَه يجوز خفاؤه على الجماعة حتى لا يراه منهم إلاّ الواحد والاثنان من خلل السَّحاب إذا انجاب عنه لم يستره قبل أن يتبينه الآخرون، فلذلك قبل فيه خبر الواحد والاثنين ولم يشترط فيه ما يوجب العلم»، وسبق الكلام عن هذه المسألة.
18. حديث الآحاد في وجوب الزَّكاة في مال الصَّبيّ: «اتجروا في أموال اليتامى، لا تأكلها الزكاة» (¬4)، قال البابرتيُّ (¬5): «فلو كان هذا الخبر ثابتاً في
¬__________
(¬1) ينظر: العيني، منحة السلوك،3: 179.
(¬2) فعن ابن عَبَّاس - رضي الله عنهم - في أبي داود، السنن، 2: 302، والنسائي، السنن، 4: 132.
(¬3) في الجصاص، أحكام القرآن، ص253.
(¬4) فعن أنس - رضي الله عنه - في الطبراني، المعجم الأوسط، 4: 264.
(¬5) في البابرتي، العناية، 1: 292.