نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

﴿وَإِذا النُّفُوس زوجت﴾، قَالَ ابْن قُتَيْبَة: قرنت بأشكالها فِي الْجنَّة وَالنَّار.
وَالثَّانِي: الصِّنْف. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْعَام: ﴿ثَمَانِيَة أَزوَاج﴾، وَفِي هود: ﴿قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا من كل زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأهْلك﴾، وَفِي الْحَج: ﴿وأنبتت من كل زوج بهيج﴾، وَفِي يس: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي خلق الْأزْوَاج كلهَا﴾، وَفِي الْوَاقِعَة: ﴿وكنتم أَزْوَاجًا ثَلَاثَة﴾ .
وَالثَّالِث: الزَّوْجَات. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿وَلَهُم فِيهَا أَزوَاج مطهرة﴾، وَفِي النِّسَاء: ﴿وَلكم نصف مَا ترك أزواجكم﴾، وَفِي الزخرف: ﴿أَنْتُم وأزواجكم تحبرون﴾ .
(١٤٥ - بَاب الزبر)

الزبر: جمع زبور. وَالزَّبُور: الْكتاب. وَقَالَ الزّجاج: الزبُور كل كتاب ذُو حِكْمَة. وَيُقَال: زبرت الْكتاب إِذا كتبته.
وَأَنا أعرف تزبرتي، أَي: كتابتي.
والزبرة: الصدرة - وزبرة الْحَدِيد: قِطْعَة مِنْهُ. وَالزُّبَيْر: الداهية.