نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

مِنْهُ المجرمون﴾، وَفِي الرَّعْد: ﴿يَحْفَظُونَهُ من أَمر الله﴾، وَفِي النَّحْل: ﴿يلقِي الرّوح من أمره﴾ . وَفِي الْقدر: ﴿بِإِذن رَبهم من كل أَمر﴾ .
وَالثَّالِث: بِمَعْنى " فِي " وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿فأتوهن من حَيْثُ أَمركُم الله﴾، وَفِي سُورَة الْمَلَائِكَة: ﴿أروني مَاذَا خلقُوا من الأَرْض﴾ .
وَالرَّابِع: بِمَعْنى " على " وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْبِيَاء: ﴿ونصرناه من الْقَوْم الَّذين كذبُوا بِآيَاتِنَا﴾ .
وَالْخَامِس: بِمَعْنى التَّبْعِيض. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿أَنْفقُوا من طَيّبَات مَا كسبتم﴾ ﴿وفيهَا﴾ (وَيكفر عَنْكُم من سَيِّئَاتكُمْ﴾، قيل: نكفر مَا بَيْنكُم وَبَين الله تَعَالَى دون الْمَظَالِم. وَفِي يس: ﴿وَإِذا قيل لَهُم انفقوا مِمَّا رزقكم الله﴾ .
وَالسَّادِس: بِمَعْنى " عَن " وَمِنْه قَوْله تَعَالَى [فِي سُورَة يُوسُف]: ﴿إذهبوا فتحسسوا من يُوسُف وأخيه﴾، وَفِي ق: ﴿ذَلِك مَا كنت مِنْهُ تحيد﴾ .
وَالسَّابِع: لبَيَان الْجِنْس. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: ﴿من بقلها وقثائها﴾ وَفِي بني إِسْرَائِيل: (وننزل من الْقُرْآن مَا هُوَ شِفَاء