قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال في ضوء الكتاب والسنة

أو جحود بعض ما جاء به، أو بغضه، أو عدم اعتقاد وجوب طاعته، أو المسرّة بانخفاض دينه، أو المساءة بظهور دينه، ونحو ذلك مما لا يكون صاحبه إلا عدوًَّا لله ورسوله، وهذا القدر كان موجودًا في زمن رسول الله - ﷺ -، وما زال بعده، بل هو بعده أكثر منه على عهده - ﷺ - ...» (١).
وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: «... فأما النفاق الاعتقادي فهو ستة أنواع: تكذيب الرسول - ﷺ -، أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول - ﷺ -، أو بغض الرسول - ﷺ -، أو بغض ما جاء به الرسول، أو المسرة بانخفاض دين الرسول، أو الكراهية بانتصار دين الرسول - ﷺ -، فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النار» (٢).
فيتحصّل مما ذكره هذان الإمامان أنواع أو صفات للنفاق الأكبر، وهي:
١ - تكذيب الرسول - ﷺ -.
٢ - تكذيب بعض ما جاء به الرسول - ﷺ -.
٣ - بغض الرسول - ﷺ -.
٤ - بغض بعض ما جاء به الرسول - ﷺ -.
٥ - المسرّة بانخفاض دين الرسول - ﷺ -.
٦ - الكراهية لانتصار دين الرسول - ﷺ -.
٧ - عدم اعتقاد وجوب تصديقه - ﷺ - فيما أخبر به.
٨ - عدم اعتقاد وجوب طاعته فيما أمر به.
_________
(١) مجموعة فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، ٢٨/ ٤٣٤.
(٢) مجموعة التوحيد لشيخي الإسلام أحمد بن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب، ص٧.