الإصابة في تمييز الصحابة

ألا أيّها الرّكب المعرّس بلّغوا ... إذا ما وقفتم بالحطيم [(١)] وزمزما
محمّدا المبعوث منّا تحيّة ... تشيّعه من حيث سار ويمّما
وقولوا له إنّا لدينك شيعة ... بذلك أوصانا المسيح ابن مريما
[الطويل] فذكر الحديث بطوله، وفي قصّة إسلامه.

١١٦١- جعدة بن خالد
بن الصّمّة الجشمي [(٢)] . روى له أحمد والنّسائي حديثين أحدهما صحيح الإسناد، حديثه في البصريين.
قال ابن السّكن: ويقال إنه نزل الكوفة، وسمى ابن قانع أباه معاوية.

١١٦٢- جعدة بن هانئ الحضرميّ [(٣)] .
روى ابن مندة من طريق محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ حدثني المقدام الكنديّ والجعد بن هانئ أبو عتبة أن النبي ﷺ بعثه إلى رجل نصرانيّ بالمدينة يدعوه إلى الإسلام فإن أبي يقسم له نصفين.

١١٦٣- جعدة بن هبيرة الأشجعي [(٤)] ،
كوفيّ، روى يزيد الأزدي عنه عن النبي ﷺ أنه قال: «خير النّاس قرني» حديثه عند إدريس وداود ابني يزيد الأودي، عن أبيهما عنه. هكذا أخرجه ابن عبد البر مفردا عن جعدة بن هبيرة المخزومي.
قال ابن الأثير: غالب الظّن أنه هو، لأنّ هذا الحديث قد رواه عبد اللَّه بن إدريس عن أبيه عن جدّه عن جعدة بن هبيرة المخزومي.
قلت: لكن لم أر عند من أخرجه أنه قال الأشجعيّ، نعم أخرجه ابن أبي شيبة،
_________
[(١)] الحطيم: بالفتح ثم الكسر، بمكة قال مالك بن أنس: هو ما بين المقام إلى الباب وقال ابن جريج: هو ما بين الركن والمقام وزمزم والحجر، وقال ابن حبيب: هو ما بين الركن الأسود إلى الباب إلى المقام.
انظر: معجم البلدان ٢/ ٣١٥.
[(٢)] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٤، تقريب التهذيب ١/ ١٢٩، تهذيب التهذيب ٢/ ٨١، تهذيب الكمال ١/ ١٩١، تاريخ ابن معين ٣/ ٤٦، الاستيعاب ١/ ٢٤١، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١/ ١٦٤، الوافي بالوفيات ١١/ ٨٦، الطبقات ٥٥، ١٣١، التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٨، الجرح والتعديل ٢/ ٢١٨٦، بقي بن مخلد ٤٠١/ ذيل الكاشف رقم ١٨١، أسد الغابة ت [٧٥٠]، الاستيعاب ت [٣٣٠] .
[(٣)] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٤، أسد الغابة ت [٧٥١] .
[(٤)] تجريد أسماء الصحابة ١/ ٨٥، الاستيعاب ١/ ٢٤٠، تقريب التهذيب ١/ ١٢٩، تهذيب التهذيب ٢/ ٨١، تهذيب الكمال ١/ ٩٩١، بقي بن مخلد ٧٠٢، الوافي بالوفيات ١١/ ٨٥ التاريخ الصغير ١/ ١٢٠، ١٧٥، التاريخ الكبير ٢/ ٢٣٩، العقد الثمين ٣/ ٤١٣، التاريخ لابن معين ١/ ٢٤٦ أسد الغابة ت [٧٥٢] الاستيعاب ت [٣٢٩] .