التحقيقات على شرح الجلال للورقات - أبو زكريا فضل بن عبد الله مراد
الأفعال
هذه ترجمة:
فعل صاحب الشريعة يعني النبي - ﷺ - لا يخلو إما أن يكون على وجه القربة والطاعة أو لا يكون.
١_فإن كان على وجه القربة والطاعة.
_فإن دل دليل على الاختصاص به يحمل على الاختصاص، كزيادته - ﷺ - في النكاح على أربع نسوة.
_ وإن لم يدل لا يختص به، لأن الله تعالى قال: (لقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) فيحمل على الوجوب عند بعض أصحابنا. في حقه وحقنا لأنه الأحوط.
ومن أصحابنا من قال يحمل على الندب، لأنه المتحقق بعد الطلب. ومنهم من قال يتوقف فيه، لتعارض الأدلة في ذلك.
٢_ وإن كان على وجه غير وجه القربة والطاعة، فيحمل على الإباحة، في حقه وحقنا.
[الشرح والإيضاح]
أفعال النبي ﷺ
المسألة الأولى: أفعاله ﷺ قسمان كليان:
القسم الأول: ما كان على وجه القربة والطاعة، وهو أنواع:
١_ ما عمله ﷺ وثبت الدليل باختصاصه به.
٢_ ما عمله ﵊ بيانًا لمجمل.
هذه ترجمة:
فعل صاحب الشريعة يعني النبي - ﷺ - لا يخلو إما أن يكون على وجه القربة والطاعة أو لا يكون.
١_فإن كان على وجه القربة والطاعة.
_فإن دل دليل على الاختصاص به يحمل على الاختصاص، كزيادته - ﷺ - في النكاح على أربع نسوة.
_ وإن لم يدل لا يختص به، لأن الله تعالى قال: (لقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ) فيحمل على الوجوب عند بعض أصحابنا. في حقه وحقنا لأنه الأحوط.
ومن أصحابنا من قال يحمل على الندب، لأنه المتحقق بعد الطلب. ومنهم من قال يتوقف فيه، لتعارض الأدلة في ذلك.
٢_ وإن كان على وجه غير وجه القربة والطاعة، فيحمل على الإباحة، في حقه وحقنا.
[الشرح والإيضاح]
أفعال النبي ﷺ
المسألة الأولى: أفعاله ﷺ قسمان كليان:
القسم الأول: ما كان على وجه القربة والطاعة، وهو أنواع:
١_ ما عمله ﷺ وثبت الدليل باختصاصه به.
٢_ ما عمله ﵊ بيانًا لمجمل.
205