السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

وتوفّي رحمه الله تعالى في ٧ جمادى الأولى سنة ١٢٨٢ وبموته فقد التّحقيق في مذهب الإمام أحمد، فقد كان فيه آية، وإلى تحقيقه النّهاية، فقد وصل فيه إلى الغاية./

٣٨٧ - عبد الله بن عثمان بن جامع الزّبيريّ ثمّ البصريّ.
ترجمه الشّرواني (^١) في كتابه «نزهة الأفراح» فقال: جليل القدر والمحلّ،
_________
٣٨٧ - ابن جامع النّجديّ الزّبيريّ، (؟ -؟):
أخباره في «متأخري الحنابلة»: (٣١)، و«علماء نجد»: (٢/ ٥٩٥)، و«إمارة الزّبير»: (٣/ ٦٥). ونقلوا جميعا عن «السّحب» لا غير.
ويراجع: «سبائك العسجد»: (٥٨).
* ويستدرك على المؤلّف﵀-:
- الشّيخ عبد الله بن عفالق النّجديّ (ت ١٠١٩ هـ).
أخباره في «عنوان المجد»: (٢/ ٣٠٦)، و«تاريخ الفاخري»: (٦٥)، و«تاريخ ابن ربيعة»، و«تاريخ المنقور» المخطوط، وفيه وفاته سنة ١٠١٥ هـ، و«التّسهيل»: (٢/ ١٤٦)، و«علماء نجد»: (٢/ ٥٩٧). ولا أدري ما صلته بمحمد بن عفالق الأحسائي الإمام المشهور.
- بديعا ل «قواعد ابن رجب» من اختصاره﵀- بخطّ متقن جميل نجديّ، وله مجموعة من الرّسائل والفتاوى المطبوعة.
وأوقفني أحد الأخوة الكرام على مجموعات من الرّسائل والرّدود والفتاوى مخطوطة يذكر أنه صورها من مكتبة مدينة شقراء وبعضها بخطّه﵀-.
(^١) الشّرواني أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الهمدانيّ اليمني، أديب، مؤرخ، سكن الهند توفي سنة ١٢٥٦، وله كتاب «نفحة اليمن» … و«شرح بانت سعاد» -