فضائل البيت المقدس - الواسطي

١٥ - بَابُ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - صَلَّى إِلَى بَيتِ المَقدِسِ
٧٣ - حَدَّثَنَا عمرُ، نا أَبِي، نا الوَلِيدُ، نا ابنُ سِنجَرٍ (^١)، نا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، نا زُهَيرٌ، عن أَبِي إِسحَاقَ،
عَن البَرَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - صَلَّى قِبَلَ بَيتِ المَقدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهرًا، أَو سَبعَةَ عَشَرَ شَهرًا، وَكَان يُعجِبُهُ أَن تَكُونَ قِبلَتُهُ قِبَلَ البَيتِ.
_________
٧٣ - إسنادُهُ ضعيفٌ، والحديثُ متفقٌ علَيهِ.
* عُمَرُ بنُ الفَضلِ، وأبوه: لم أجِد لهمَا ترجمةً. وانظر الحديث رقم (١٠٦).
* الوَلِيدُ بنُ حَمَّادٍ: ضعَّفَهُ الخليليُّ في (الإِرشاد).
* ابنُ سِنجَرٍ: هوَ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سنجرٍ الجرجانيُّ، نزيلُ المغربِ. له ترجمةٌ في (تاريخُ جرجانَ) (٣٧٩)، و(توضيحُ المشتبهِ) لابنِ ناصرِ الدينِ (٥/ ١٨٣)، ولَم يذكرَا فِيهِ جرحًا ولَا تعديلًا.
* الفَضلُ بنُ دُكَينٍ: هوَ أبُو نعيمٍ الملَّائيُّ الكوفِيُّ. متفقٌ علَى توثيقِهِ.
* زُهَيرٌ: هوَ ابنُ معاويةَ، أبُو خيثمةَ الكوفِيُّ. قالَ أحمدُ: «كانَ مِن معادنِ الصدقِ»، وقالَ: «في حديثِهِ عن أبِي إسحاقَ لينٌ؛ سمعَ مِنهُ بآخرةٍ». وقالَ ابنُ معِينٍ: «ثقةٌ»، وكذَا قالَ أبُو زُرعةَ، إلَّا أنَّهُ قالَ: «سمعَ مِن أَبِي إسحاقَ بعدَ الاختلاطِ». وقالَ أبُو حاتمٍ: «زهيرٌ أحبُّ إلَينَا مِن إسرائيلَ في كلِّ شيءٍ، إلَّا في حديثِ أبِي إسحاقَ». وقالَ العِجليُّ: «ثقةٌ مأمونٌ». ووثقَهُ النسائيُّ، والبزارُ، وابنُ حِبانَ، وابنُ سعدٍ، وابنُ شاهينَ، وغيرُهُم.
• قلتُ: حديثُهُ هنَا عن أبِي إسحاقَ، ولكنَّهُ متابَعٌ علَيهِ، كمَا سيأتِي.
* أَبُو إِسحَاقَ: هوَ عمرُو بنُ عبدِ اللهِ، أبُو إسحاقَ السَّبِيعيُّ الكوفِيُّ. وثقَهُ ابنُ معِينٍ، =
_________
(^١) قرأها إسحاق حسُّون وزينهم (ابن سحر)، وذكر زينهم أن له ترجمة في (طبقات خليفة)، والصواب ما أثبتُّه لما سيأتي.