الإسعاف في أحكام الأوقاف

وإنَّ كتاب: «أحكام الأوقاف» للإمام الهُمام أبي بكر أحمد بن عمرو الخَصَّاف (¬1) ـ بوأه الله دار السلام [بجاه النبي عليه السلام] (¬2) ـ، لمَّا كان العمدةُ في هذا الفنّ من تأليفِ الأوائل، وكان مكرَّر الصور والمسائل، مشحوناً بجعل أحكام الوصايا له دلائل، وكان كثير الأبواب غير خالٍ عن الإطناب، اختصرته إلى كتاب احتوى على ما فيه من المقاصد، وعلى ما في كتاب: «هلال بن يحيى» (¬3) من الزَّوائد، وضممت إليه كثيراً من المسائل والأصول، ورتبتُه على أبواب وفصول؛ ليسهل بها الوصول إلى ما فيه من (¬4) منقول.
¬__________
(¬1) وهو أحمد بن عمرو وقيل: عمر بن مُهَير الشَّيْبَانيّ الخَصَّاف، أبو بكر، الخَصَّاف، يقال لمن يخصف النعل، وإنَّما اشتهر بالخَصَّاف؛ لأنَّه كان يأكل من صنعته. قال الحلواني: الخصَّاف رجل كبيرٌ في العلم، وهو ممَّن يصحُّ الاقتداء به، من مؤلفاته: «الشروط الكبير»، و «الشروط الصغير»، و «أدب القاضي»، و «النفقات على الأقارب»، و «أحكام الوقف»، و «النَّفقات»، (ت 261 هـ). ينظر: «الجواهر» (1: 230 - 232)، و «الفوائد» (ص 56)، و «سير أعلام النبلاء» (13: 123).
(¬2) ما بين المعكوفين زيادة من ب.
(¬3) وهو هلال بن يحيى بن مسلم البصري، لقب بالرأي لسعة علمه، وكثرة فقهه، أخذ عن أبي يوسف وزفر، قال حاجي خليفة: أول من ألَّف في الشروط والسجلات، من مؤلفاته: «الشروط»، و «أحكام الوقف»، ولعبد الله بن الحسين الناصحي كتاب: «الجمع بين وقفي هلال والخصاف»، اختصر به كتابيهما وأضاف إليهما زيادات، (ت 245 هـ). ينظر: الجواهر 1: 571، والأعلام 8: 92.
(¬4) زيادة من أ.