البهجة الوردية في الحياة الزوجية

ج. أنه قال: لتكوين أسرة وإيجاد نسل بينهما؛ وما الفائدة من هذا الكلام، أليس بالتزوج يحصل هذا الأمر دون حاجة لذكره، علاوةً على أنه لو لم يرد الزوجان إيجاد نسل، فإنه لا شرع ولا قانون يجبرهما على ذلك، فينبغي بناءً على هذا التعريف أن يكون نكاحهما فاسداً.
وسبب النكاح: هو تعلُّق بقاء العالم بالتناسل والتوالد (¬1).
فالزواجُ سنّة إلاهية لديمومةِ الحياة البشرية، ففطرنا سبحانه على الشهوة والرغبة كلٌّ منا بالآخرة حتى يستمر التناسل والتوالد بين البشر إلى ما شاء الله تعالى، ولكنه سبحانه أنعم علينا بشريعة منظمة لهذا التزاوج، بحيث تخرج أجياء بنكاح لا بسفاح، وتنال حقها من التربية والتعليم والجاهزية لخدمة الإنسان وعبادة رب الأكوان.
الجانب الثاني: ما هو حكم التزوج؟
إنّ صفةَ الزواج تختلف باختلاف أحوال الناس في توقان شهوتهم وقدرتهم على ضبطها؛ لذلك تعتريه الأحكام الآتية:
1.الفرضية:
وتكون عند تحقق الرجل أنه لو لم يتزوَّج لزنى؛ لأنّ الزنا حرامٌ قطعاً، ولا يتوصَّل إلى تركه في هذه الحالة إلاَّ بالزواج، والقاعدة: أنّ ما لا يتوصّل إلى ترك الحرام إلا به يكون فرضاً.
¬__________
(¬1) ينظر: تبيين الحقائق 2: 95.