البهجة الوردية في الحياة الزوجية

فالقاعدة هي: أنَّ الطَّلاق متى قرن بعدد كان الوقوع بالعدد؛ لأنَّ الموقع هو العدد، فإذا صرح بذكر العدد كان هو العامل دون الوصف، حتى لو مات أحد الزَّوجين قبل العدّ لغا الطَّلاق، فالوقوع بقوله: ثلاثاً، لا بقوله: أنت طالق (¬1).
الجانب الرّابع: ما هي صيغ الطلاق؟
أولاً:: الصِّيغ الصَّريحة:
وهو ما ظهر المراد منه ظهوراً بيِّناً حتى صار مكشوف المراد بحيث يسبق إلى فهم السامع بمجرد السماع حقيقة كان أو مجازاً، فلا يحتاج إلى النِّية، وتتضمن ما يلي:
1.الألفاظ المشتملة على حروف الطَّلاق، وهي: طالق، ومطلقة، وطلقتك، وطلاق؛ لأنَّ هذه الألفاظ يراد بها الطَّلاق، وتستعمل فيه لا في غيره فكانت صريحة، ويقع الطَّلاق بها واحدة رجعيّة؛ لقوله تعالى: {الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 22]، فأثبت تعالى الرَّجعة بعد الطَّلاق الصريح، وقال - عز وجل -: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنّ} [البقرة: 228]، وإنَّما يكون هو أولى إذا كان النِّكاح باقياً، فدلَّ على بقاء النِّكاح، وتسميته بعلاً أيضاً يدل عليه (¬2).
¬__________
(¬1) ينظر: المبسوط 6: 89، 198، والهداية 4: 41، والبحر الرائق 3: 303.
(¬2) ينظر: تبيين الحقائق 2: 197، وغيرها.