البهجة الوردية في الحياة الزوجية

يجامعها، فتلك العدَّة التي أمر الله أن يُطلّق لها النِّساء» (¬1)، وهذا فيما لو أراد أن يُطلِّق زوجته ثلاثاً، فهذه الطلايقة المشروعة.
ب. تطليق زوجته غير المدخول بها طلقةً واحدةً ولو في حيض؛ لأنَّ غير المدخول بها لا تقل الرَّغبة فيها بالحيض؛ لأنَّ الإنسانَ شديد الرَّغبة في امرأةٍ لم ينل منها، فلا يكون إقدامه على طلاقها إلا لحاجة، بخلاف المدخول بها، فإنَّ الرَّغبة فيها تقلّ بالحيض، فلم يوجد دليل الحاجة إلى طلاقها.
ج. تطليق الآيسة والصَّغيرة والحامل عند كل شهر واحدة؛ لأنَّ الأشهر قائمة مقام الحيض، وينبغي أن يطلقها في غرّة الشَّهر حتى يفصل بين كل تطليقتين بشهر، ويجوز طلاقهنّ عقيب الجماع؛ لأنَّ الكراهة في ذوات الحيض لتوهم الحبل وهو مفقود هنا.
ثانياً: الطلاق البدعي:
وهو ما يكون خلاف الهيئة المشروعة في السُّنّة في الوقت والعدد (¬2).
أ. تطليق زوجته ثلاثاً، أو ثنتين بكلمة واحدة، مثل أن يقول: أنت طالق ثلاثاً أو ثنتين، وهو حرام حرمة غليظة، وكان عاصياً، لكن إذا فعل بانت منه.
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 2: 1093، واللفظ له، وصحيح البخاري 5: 2011، وغيرهما.
(¬2) ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشَّافعية إلى وقوع الطَّلاق البدعي، وترتب آثاره عليه، وذهب الإمامية وبعض المعتزلة وابن حزم وابن تيمية وابن القيم إلى عدم وقوعه. ينظر: شرح الأحكام الشَّرعية ص308، وغيرها.