نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

تركت كلا﴾، وَفِي الشُّعَرَاء: ﴿فَأَخَاف أَن يقتلُون. قَالَ كلا﴾ ﴿وفيهَا﴾ (إِنَّا لمدركون. قَالَ كلا﴾، وَفِي سبأ: ﴿أروني الَّذين ألحقتم بِهِ شُرَكَاء كلا﴾، وَفِي سَأَلَ سَائل: ﴿وَمن فِي الأَرْض جَمِيعًا ثمَّ ينجيه كلا﴾ ﴿وفيهَا﴾ (أيطمع كل امْرِئ مِنْهُم أَن يدْخل جنَّة نعيم كلا﴾، وَفِي المدثر: ﴿ثمَّ يطْمع أَن أَزِيد. كلا﴾ ﴿وفيهَا﴾ (أَن يُؤْتى صحفا منشرة. كلا﴾، وَفِي الْقِيَامَة: ﴿أَيْن المفر. كلا﴾، وَفِي المطففين: ﴿قَالَ أساطير الْأَوَّلين كلا﴾، وَفِي الْفجْر: ﴿فَيَقُول رَبِّي أهانن كلا﴾، وَفِي الْهمزَة: ﴿يحْسب أَن مَاله أخلده كلا﴾ . فَهَذِهِ أَرْبَعَة عشرَة وضعا يحسن الْوُقُوف عَلَيْهَا.
وَالثَّانِي: بِمَعْنى حَقًا. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي المدثر: ﴿كلا وَالْقَمَر﴾، وفيهَا ﴿كلا إِنَّه تذكرة﴾، وَفِي الْقِيَامَة: (كلا إِذا