نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

بلغت التراقي) ﴿وفيهَا﴾ (كلا بل تحبون العاجلة﴾، وَفِي النبأ: ﴿كلا سيعلمون ثمَّ كلا سيعلمون﴾ ﴿وفيهَا﴾ (كلا لما يقْض مَا أمره﴾، وَفِي الانفطار: ﴿كلا بل تكذبون بِالدّينِ﴾، وَفِي المطففين: كلا إِن كتاب الْأَبْرَار لفي عليين﴾، وفيهَا: ﴿كلا إِن كتاب الْفجار لفي سِجِّين﴾، وفيهَا: ﴿كلا إِنَّهُم عَن رَبهم يَوْمئِذٍ لمحجوبون﴾، وَفِي الْفجْر: ﴿كلا إِذا دكت الأَرْض دكا دكا﴾، وَفِي اقْرَأ: ﴿كلا إِن الْإِنْسَان ليطْغى﴾، وفيهَا: ﴿كلا لَئِن لم ينْتَه﴾، (١٠٩ / أ) وفيهَا: ﴿كلا لَا تطعه﴾، وَفِي التكاثر: ﴿كلا سَوف تعلمُونَ ثمَّ كلا سَوف تعلمُونَ كلا لَو تعلمُونَ﴾ .
فَهَذِهِ تِسْعَة عشر موضعا كلهَا لَا يحسن الْوَقْف عَلَيْهَا على " كلا ". وَجُمْلَة مَا فِي الْوَجْهَيْنِ ثَلَاثَة وَثَلَاثُونَ موضعا وَهِي جَمِيع مَا فِي الْقُرْآن وَلَيْسَ فِي النّصْف الأول مِنْهَا شَيْء.