المقرر على أبواب المحرر

[٤٥٨] وعنه، قَالَ: كُنَّا إذا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّه -ﷺ- قُلْنَا: السلامُ علَيْكُمْ ورحْمَةُ اللَّهِ، وأشار بِيَد إلى الجانِبَيْنِ، فقالَ رسُولُ اللَّه -ﷺ-: "عَلامَ (١) تُومئون بأيْدِيكمْ كأنَّهَا أذْنَابُ خَيْلٍ شُمْسٍ، إنَّما يكفي أحدَكم أن يضعَ يدَهُ على فَخِذِهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ علَى أخيهِ مَنْ علَى (٢) يمينهِ وشمَالهِ" (٣).

[٤٥٩] وعَنْ حُذيفَةَ -﵁-، أنه صلَّى معَ النَّبِيّ -ﷺ- فكانَ يَقُولُ في رُكُوعِهِ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ العظيمِ" وفي سُجُودِهِ: "سُبْحَانَ رَبِّيَ الأعلَى، وما مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ إلا وَقَفَ عِنْدَهَا فسَألَ، ولا بِآيةِ عَذَابٍ إلا وَقَفَ عِنْدَهَا فتَعوَّذَ" (٤). رواه مسلم (٥).

[٤٦٠] وعنه، أن النَّبِيّ -ﷺ- كان يَقولُ بينَ السجدَتيْنِ: "ربِّ اغِفر لي، رَبَّ اغْفِرْ لي" (٦). روَاهُ أبو دَاوُد، ورواتُه ثقاتٌ.
_________
(١) في الأصل: "ما". بدل "علام" بإسقاط حرف الجر: على. والتصويب من "صحيح مسلم".
(٢) في الأصل: عن، والتصويب من "صحيح مسلم".
(٣) أخرجه مسلم (٤٣١) (١٢٥).
(٤) أخرجه مسلم (٧٧٢) (٢٠٣)، واللفظ لأبي داود (٨٧١) ومع ذلك فقد عزاه المصنف ﵀ لمسلم وليس اللفظ له، بل اللفظ لأبي داود، ولعله يريد أصل الحديث. واللَّه أعلم.
(٥) في الأصل: رواه الستة مسلم!
(٦) حديث صحيح: أخرجه أحمد (٢٣٣٧٥)، وأبو داود (٨٧٤)، والترمذي في "الشمائل" (٢٧٦)، والنسائي (٢/ ١٩٩) و(٢٣١)، والطبراني في "الدعاء" (٢٥٣) من طرق عن شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي حمزة مولى الأنصار عن رجل من بني عبس، عن حذيفة مطولًا ومختصرًا، وأبو حمزة الأنصاري اسمه طلحة بن يزيد لم يرو عنه غير عمرو بن مرة فقط، ووثقه ابن حبَّان، والرجل المبهم من بني عبس هو صلة بن زُفَر، كما أخرجه البيهَقِي (٢/ ١٢١ - ١٢٢) من طريق شعبة أخبرني عمرو بن مرة سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من بني عبس -شعبة يرى أنه صلة بن زفر- عن حذيفة، فذكره مختصرًا.
فإسناده ضعيف لحال طلحة بن يزيد الأنصاري.
وأخرجه أحمد (٢٣٣٩٩)، والنسائي (٣/ ٢٢٦)، وابن ماجه (٨٩٧)، والطبراني في "الدعاء" (٥٢٤)، والحاكم (١/ ٢٧١) و(٣٢١) من حديث العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة ابن يزيد الأنصاري عن حذيفة مطولًا ومختصرًا. =