المقرر على أبواب المحرر

[١٣٤٤] وفي حديث أبي سعيد: "ولا تَبِيعُوا مِنْهَا غائِبًا بِنَاجِزٍ" (١).

[١٣٤٥] وفي حديث سهل بن أبي حَثمةَ، نهى عن بيع الثمر بالتمر، ورخَّصَ في بيع [العرايا (٢).
وفي لفظ: "رَخَّص في بيع العَريّة، النخلةِ والنخلتين" (٣)] (٤).

باب قبض المبيع وتلفه قبله
[١٣٤٦] عن ابن عباس -﵄-، أن رسُول اللَّه -ﷺ- قال: "مَنْ ابتَاعَ طعامًا فلا يبعْهُ حتى يَستَوْفيَهُ" -وفي لفظٍ: "حتى يكتاله" (٥) - قال: ولا أحسِبُ كلَّ شيءٍ إلَّا مِثْلَهُ" (٦) (٧).

[١٣٤٧] وعن ابن عُمرَ قال: كانوا يتبايعون الطعامَ جُزافًا بأعلى السُّوقِ، فنهاهم النَّبيُّ -ﷺ- أن يبيعوه حتى يَنْقلوه (٨).
وفي لفظٍ: "مَنْ ابتَاعَ طَعَامًا فلا يَبِعْهُ حتى يَقْبَضَهُ" (٩).
_________
(١) أخرجه البخاري (٢١٧٧)، ومسلم (١٥٨٤) (٧٥).
(٢) أخرجه البخاري (٢١٩١) و(٢٣٨٤)، ومسلم (١٥٤٠) (٦٧).
(٣) رواية مسلم (١٥٤٠) (٦٧).
(٤) ما بين المعكوفين لحق بهامش الأصل وعليه علامة الصحة.
(٥) أخرجه مسلم (١٥٢٨) (٣٩) من حديث أبي هريرة.
(٦) قوله: قال: ولا أحسب كل شيء إلا مثله، من تتمة حديث ابن عباس واللفظ هنا للبخاري (٢١٣٥).
(٧) أخرجه البخاري (٢١٣٢) و(٢١٣٥)، ومسلم (١٥٢٥) (٢٩) واللفظ له عن ابن عباس.
(٨) أخرجه البخاري (٢١٢٦) و(٢١٣٦)، ومسلم (١٥٢٥) (٣٠) واللفظ له.
(٩) أخرجه البخاري (٢١٢٣) و(٢١٣١) و(٢١٣٧) و(٢١٦٦) و(٢١٦٧) و(٦٨٥٢)، ومسلم (١٥٢٧) واللفظ لأحمد (٤٧١٦).