مقاصد الشريعة عند السادة الحنفية

المطلب الرابع: قواعد رسم المفتي:
تُعَدُّ منظومة «رسم المفتي» لابن عابدين أوسع ما جُمع في قواعد الرَّسم المفتي، وشرحها ابن عابدين فأجاد وأفاد، وكنت علَّقت عليها بحاشية سميتها، «إسعاد المفتي»، وكنت أرغب أن أجمع بين الحاشية والشرح بحيث أحذف ما لم يكن معتبراً من الشرح، وأبين ما لم يكن معتمداً من النظم، وأضيف الفوائد والفرائد التي وقفت عليها في سلك واحد.
فيسر الله هذا أثناء الاشتغال بكتاب المقاصد، حيث سعيتُ لجمع شرح واضح متسق على صورة فوائد ومواقف على المنظومة، يسهل على الدَّارس فهم هذا العلم ويُزيل الإشكال الواقع في شرح العقود لابن عابدين، ويرفع التناقض الواقع في العبارات.
فعلى الدَّارس مراجعتُه والاطلاعُ لفهم المقصود بهذا العلم الشَّريف الذي لا يستغنى عنه في تكوين الملكة الفقهية، ومعرفة المقاصد الشرعية.
ونقتصر هاهنا في الإشارة إلى ذكر بعض القواعد المنثورة في كتب الفقه، التي تُعَدّ من الجانب التطبيقي للفقه، وليس من جانب البناء، كما سيأتي مفصلاً في الفصل الثاني.
وكيفية التَّفريق بين قواعد التَّطبيق وقواعد البناء، أنَّ قواعدَ التَّطبيق تُراعي عند الإفتاء والقضاء بالحكم، فهي ترجع للواقع العمليّ التَّطبيقيّ،