الافهام السنية في الثقافة الاسلامية - صلاح أبو الحاج
المطلب الثاني: قضايا طبية معاصرة:
الأول: معنى العقم:
العُقْم لغة: حَالَة تحول دون التناسل فِي الذّكر وَالْأُنْثَى والعقيم الذي لا
يُولَدُ له، يُطْلَقُ على الذَّكَرِ والْأُنْثَى (¬1).
وهو مرض يصيب الرجال والنساء, وتسمى المرأة عقيماً أو عاقراً إذا مضى على زواجها ثلاث سنوات ولم يحدث الحمل بالرغم من توافر الأسباب لحدوثه.
ووردت كلمة: «العقم» في موضعين من القرآن، وهما: قال - عز وجل -: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُور. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِير} [الشورى:50]، وقال - عز وجل -: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيم} [الذاريات:29].
وأما كلمة «عاقر»، فقد وردت ثلاث مرات، قال - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء} [آل عمران:40]، وقال - عز وجل -: {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا} [مريم:5]، وقال - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا} [مريم:8].
الثاني: أنواع العقم:
1.العقم الأولي: وهو الذي يكون عند المرأة التي لم تستطع الحمل أصلاً.
¬__________
(¬1) ينظر: المعجم الوسيط2: 617، والمصباح2: 423.
العُقْم لغة: حَالَة تحول دون التناسل فِي الذّكر وَالْأُنْثَى والعقيم الذي لا
يُولَدُ له، يُطْلَقُ على الذَّكَرِ والْأُنْثَى (¬1).
وهو مرض يصيب الرجال والنساء, وتسمى المرأة عقيماً أو عاقراً إذا مضى على زواجها ثلاث سنوات ولم يحدث الحمل بالرغم من توافر الأسباب لحدوثه.
ووردت كلمة: «العقم» في موضعين من القرآن، وهما: قال - عز وجل -: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاء يَهَبُ لِمَنْ يَشَاء إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاء الذُّكُور. أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاء عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِير} [الشورى:50]، وقال - عز وجل -: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيم} [الذاريات:29].
وأما كلمة «عاقر»، فقد وردت ثلاث مرات، قال - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء} [آل عمران:40]، وقال - عز وجل -: {وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا} [مريم:5]، وقال - عز وجل -: {قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا} [مريم:8].
الثاني: أنواع العقم:
1.العقم الأولي: وهو الذي يكون عند المرأة التي لم تستطع الحمل أصلاً.
¬__________
(¬1) ينظر: المعجم الوسيط2: 617، والمصباح2: 423.