الافهام السنية في الثقافة الاسلامية - صلاح أبو الحاج
المطلب الأول: الفقه الإسلامي:
الوحدة الثّالثة
مقوّمات الثّقافة الإسلامية
المطلب الأول: الفقه الإسلامي:
ونعرضه في النقاط الآتية:
* أولاً: معنى الفقه لغةً واصطلاحاً:
لغةً: الفقه: هو الفهم مطلقاً، فهو ما يَدُلُّ على إدراكِ الشّيء، والعلم به، والفهمِ له، والعلمِ بغرض المخاطب من خطابه.
واصطلاحاً اختلفت التعاريف له:
فعند الأصوليين: العلم بالأحكام الشَّرعيَّة العملية المكتسب من أدلتها التَّفصيليَّة (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: نهاية السول 1: 22، وحاشية قمر الأقمار على كشف الأسرار على المنار1: 2، والتعريفات ص147، والمستصفى 1: 4، والدر المختار 1: 26 - 27، وفواتح الرحموت بشرح مُسَلَّم الثُّبُوت 1: 12، والكليات ص690، والميزان الكبرى 1: 107، وأصول الفقه الإسلامي للزحيلي1: 19، وأصول الفقه تاريخه ورجاله ص10، وعلم أصول الفقه لخلاف ص11، ومحاضرات في أصول الفقه لفاضل شاكر ص4، وأصول الفقه الاسلامي لبدران أبو العينين ص25، وأصول الفقه لمحمد الطاهر النيفر ص2، وغيرها.
مقوّمات الثّقافة الإسلامية
المطلب الأول: الفقه الإسلامي:
ونعرضه في النقاط الآتية:
* أولاً: معنى الفقه لغةً واصطلاحاً:
لغةً: الفقه: هو الفهم مطلقاً، فهو ما يَدُلُّ على إدراكِ الشّيء، والعلم به، والفهمِ له، والعلمِ بغرض المخاطب من خطابه.
واصطلاحاً اختلفت التعاريف له:
فعند الأصوليين: العلم بالأحكام الشَّرعيَّة العملية المكتسب من أدلتها التَّفصيليَّة (¬1).
¬__________
(¬1) ينظر: نهاية السول 1: 22، وحاشية قمر الأقمار على كشف الأسرار على المنار1: 2، والتعريفات ص147، والمستصفى 1: 4، والدر المختار 1: 26 - 27، وفواتح الرحموت بشرح مُسَلَّم الثُّبُوت 1: 12، والكليات ص690، والميزان الكبرى 1: 107، وأصول الفقه الإسلامي للزحيلي1: 19، وأصول الفقه تاريخه ورجاله ص10، وعلم أصول الفقه لخلاف ص11، ومحاضرات في أصول الفقه لفاضل شاكر ص4، وأصول الفقه الاسلامي لبدران أبو العينين ص25، وأصول الفقه لمحمد الطاهر النيفر ص2، وغيرها.