البهجة الوردية في الحياة الزوجية

وبَتَلة: من البتل، وهو الانقطاع، وبه سميت مريم؛ لانقطاعها عن الرِّجال، وفاطمة الزَّهراء؛ لانقطاعها عن نساء زمانها فضلاً وديناً وحسباً (¬1)، فيصلح جواباً أو سباً.
وخليَّة: أي خالية إما عن النِّكاح أو عن الخير (¬2)، فيصلح جواباً أو سباً.
وبريّة: أي منفصلة إما عن قيد النِّكاح أو حسن الخلق، فيصلح جواباً أو سباً (¬3).
3.ما يصلحُ جواباً وردّاً ولا يصلح سبّاً وشتماً:
أُخرجي، يحتمل جواباً أو ردّاً، جواباً: أي لسؤالها الطَّلاق بأن يريد أخرجي؛ لأني طلقتك (¬4)، ورداً: أي لسؤال المرأة الطَّلاق بأن يريد تبعيدها عن نفسه، ولا يصلح سباً.
واذهبي، يحتمل الجواب أو الردّ.
وقومي، يحتمل الجواب أو الردّ.
وحبلك على غاربك؛ ينبئ عن التَّخلية؛ لأنَّهم كانوا إذا أرسلوا النوق يضعون حبلها: أي مقودها على غاربها، ويخلون سبيلها، فهو كالخلية، والغارب: ما بين العنق والسنام: أي اذهبي حيث شئت.
والحقي بأهلك؛ لأنّي طلقتك أو سيري بسيرة أهلك.
¬__________
(¬1) ينظر: رد المحتار 2: 465، وغيره.
(¬2) ينظر: البحر الرائق 2: 324، وغيره.
(¬3) ينظر: رد المحتار 2: 464، وغيره.
(¬4) ينظر: فتح باب العناية 2: 108، وغيره.