الفقه المقارن حقيقته وأصوله وأثاره

101، وفي الحديث: إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الأغلوطات وهي المسائل التي لم تقع».
أقول: وضع الأستاذ هذه القاعدة من القواعد العامة في الإسلام يخالف فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وصحابته والتابعين وأئمة الدين من السلف والخلف، ومَن أراد الاطلاع على حقيقة ذلك فليراجع الكتاب النافع للشيخ عبد الفتاح أبو غدة - رضي الله عنه - المسمّى: «منهج السلف في السؤال عن العلم»، إلا أنني سأعرض نبذة يسيرة توضح ذلك:
فمن السؤال عما لم يقع في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله، أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك، قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله، قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار» (¬1).
قال الشيخ عبد الفتاح أبو غدة (¬2) - رضي الله عنه -: ((فهذا الحديث نص قاطع في جواز فرض المسائل المحتملة الوقوع قبل وقوعها، وبيان حكمها إذا وقعت، فقد سأل الصحابي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن حكم ما لم يقع إذا وقع، شَقَّق السؤال
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 2: 163.
(¬2) في منهج السلف في السؤال عن العلم ص33.