القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الرابع: صفة الصَّلاة:
وأصله: النصوص بما هو متوارث.
* المنفرد يجهر في صلاة الليل ندباً.
وأصله: مشابهة صلاة الإمام، وتحقيق الخشوع.
* الإمام يخفي القراءة في الظُّهر والعصر وجوبا.
وأصله: النصوص في التوارث، للتواتر معنى لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صلاة النَّهار عجماء ـ أي بلا قراءة مسموعة ـ»، فقد نقل من كلام من كلام الحسن البصري - رضي الله عنه -، بل هو عند أبي عبيد في فضائل القرآن من قول أبي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه -، وكذا أخرجه عبد الرازق من قوله، ومن قول مجاهد - رضي الله عنه - موقوفاً عليهما، ولابن أبي شيبة في مصنفه عن يحيى بن أبي كثير: «إنَّهم قالوا: يا رسول الله، إنَّ هاهنا قوماً يجهرون بالقراءة بالنهار، فقال: ارموهم بالبعر»، وهذا مرسل، وقد رواه ابن شاهين مسنداً عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وثبت عن أبي قتادة وخباب وأبي سعيد - رضي الله عنهم - مرفوعاً ما يدلّ على الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر، كما في المقاصد الحسنة 1: 143.
* المنفرد يجهر في صلاة الليل ندباً.
وأصله: مشابهة صلاة الإمام، وتحقيق الخشوع.
* الإمام يخفي القراءة في الظُّهر والعصر وجوبا.
وأصله: النصوص في التوارث، للتواتر معنى لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «صلاة النَّهار عجماء ـ أي بلا قراءة مسموعة ـ»، فقد نقل من كلام من كلام الحسن البصري - رضي الله عنه -، بل هو عند أبي عبيد في فضائل القرآن من قول أبي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه -، وكذا أخرجه عبد الرازق من قوله، ومن قول مجاهد - رضي الله عنه - موقوفاً عليهما، ولابن أبي شيبة في مصنفه عن يحيى بن أبي كثير: «إنَّهم قالوا: يا رسول الله، إنَّ هاهنا قوماً يجهرون بالقراءة بالنهار، فقال: ارموهم بالبعر»، وهذا مرسل، وقد رواه ابن شاهين مسنداً عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، وثبت عن أبي قتادة وخباب وأبي سعيد - رضي الله عنهم - مرفوعاً ما يدلّ على الإسرار بالقراءة في الظهر والعصر، كما في المقاصد الحسنة 1: 143.