القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة

مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} [النساء:102]، وعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: (غزوت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قِبَلَ نجد، فوازينا العدو فصاففنا لهم، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلّي لنا، فقامت طائفة معه تُصلّي، وأقبلت طائفة على العدو وركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمَن معه وسجد سجدتين، ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصل فجاؤوا فركع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهم ركعة وسجد سجدتين، ثم سلَّمَ فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين) في صحيح البخاري1: 319، وسنن الدارمي1: 428، والمجتبى3: 171.
* صلاة الخوف الرباعية والثلاثية: الطائفةُ الأولى تُصلي ركعتين مع الإمام والأُخرى ركعتين وركعةٌ في الثلاثية.
معناه: إن كان الإمامُ مقيماً صلّى بالطَّائفة الأولى ركعتين وبالثَّانية ركعتين، ويُصلِّي بالطَّائفة الأُولى ركعتين في المغرب وبالثَّانية ركعةً.
وأصله: النصوص: حديث جابر - رضي الله عنه -: (أنَّه صلّى مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الخوف، فصلّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بإحدى الطائفتين ركعتين، ثم صلّى بالطائفة الأخرى ركعتين، فصلّى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربع ركعات، وصلّى بكلّ طائفة ركعتين) في صحيح ابن خزيمة2: 297، وعنه - رضي الله عنه -: (صلّى - صلى الله عليه وسلم - بطائفة ركعتين ثم تأخّروا وصلّى بالطائفة الأخرى ركعتين، قال: فكانت لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - أربع ركعات وللقوم ركعتان) في صحيح مسلم1: 576.
* الصلاة حال القتال باطلة.
معناه: لا يُقاتِلون في حال الصّلاة، فإن فَعَلوا ذلك بطلت صَلاتُهم.