المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف

ومن أحكام النوافل:
يُكره أن يزيد في النَّفلِ على أربعٍ ركعات بتسليمةٍ في النهار، وعلى ثمان ركعات في الليل، والأفضل أن يسلم كل أربع ركعات (¬1) في المَلَوَين ـ الليل والنهار ـ (¬2)؛ فعن عائشة رضي الله عنها، قالت: «ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهنّ وطولهن، ثم يصلي ثلاثاً» (¬3)، ودلالته واضحة في اشتراط كل أربعة بتسليمة، ولأنَّه أدوم تحريمة، فيكون أكثر مشقة، وأكبر فضيلة (¬4).
وتفرض القراءة في جميع ركعات النفل والوتر، بخلاف الفَرض، فتفرض القراءة في ركعتين منه.
ويلزم إتمامُ نفلٍ شرعَ فيه قصداً، ولو كان الشروع في النفل في الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها: كالصلاة عند طلوع الشمس وعند الغروب؛ لأنَّه صار لازماً بالتزامه، وإن لزمه عليها الإثم؛ لمخالفة النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬5)، دل على لزوم الإتمام:
¬__________
(¬1) وقالا: في الليل المثنى أفضل. وطول القيام افضل من كثرة الركعات. ينظر: الملتقى ص18.
(¬2) ينظر: الصحاح 2: 514.
(¬3) في صحيح مسلم 1: 509، وصحيح البخاري 1: 385، وغيرها.
(¬4) ينظر: فتح باب العناية 1: 332، وغيرها.
(¬5) ينظر: عمدة الرعاية 1: 201، وغيرها.