المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف

المبحث الأول
الاعتكاف
أولاً: تعريف الاعتكاف ومشروعيته وركنه:
لغةً: هو الإقامة على الشيء ولزومه وحبس النفس عليه، ومنه قوله - جل جلاله -: {إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ الَّتِي أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُون} الأنبياء: 52 (¬1).
واصطلاحاً: هو لبث صائم في مسجد جماعة بنيّته، قال - جل جلاله -: {طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُود} البقرة: 125، والمعنى اللغوي فيه موجود مع زيادة وصف.
ومسجد الجماعة: ما له إمامٌ ومؤذنٌ وتؤدّى فيه الصَّلوات الخمس أو لا تؤدّى، فيصحُّ الاعتكاف في المسجد الجامع الذي تقام فيه الجمعة، وإن لم يصلوا فيه الصلوات كلها (¬2).
ومشروعيته: في قوله - جل جلاله -: {وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ} البقرة: 187، وعن ابن عمر - رضي الله عنهم -: «إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يعتكف في العشر الأواخر من
¬__________
(¬1) ينظر: طلبة الطلبة ص 26، والمغرب ص 324.
(¬2) ينظر: الوقاية ص 244، وتبيين الحقائق 1: 347، والتعليقات المرضية ص 183.