الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

5.المعرفة باليوم الآخر، وهي أقوى باعث على فعل الخير وترك الشر، وهذا من شأنه أن ينعكس على أفكار البشر ونفسياتهم وأخلاقهم.
6.المعرفة بالقدر، وفيها الزاد المعنوي الذي يقوي طاقات البشر وبها يستطيع أن يتحدى كل الصعاب والعراقيل «الشدائد»، وبها تصغر في نظره الأحداث الجسام والعظام.
فهذه الأصول الستة لم ينفرد بالدعوة إليها رسولنا وسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - وإنما هي دعوة الرسل جميعاً عليهم السلام يقول تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى:13]، ويقول الله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُون} [الأنبياء:25]، وتفصيل هذه الأركان على النحو الآتي:
* رابعاً: الإيمان بالله تعالى:
الأول: أدلة وجود الله تعالى وتوحيده:
قضية وجود الله تعالى من قضايا الوجود الكبرى، بالإضافة إلى قضيتي الإنسان والكون، وهذه القضايا كانت مدار البحث عند علماء الكلام والعقيدة من المسلمين واهتم بها الفلاسفة والمفكرون على اختلاف مللهم ونِحلهم، واحتلت مساحة كبيرة في كتبهم.
هذا ولقد خاطب القرآن الكريم أصحاب العقائد جميعاً سواء أكانوا من العرب أم من غيرهم وقدّم لهم الحجج الكثيرة التي لا تخالف العقل الصحيح،