الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

العصر بما هو معروف في تاريخنا وحضارتنا، فإننا نجدها أقرب ما تكون إلى ما يسمّى عند علمائنا الكرام بعلم الحال الذي يتعلق بدراسة فروض العين في حياة المسلم، بحيث لا يصدر عنه تصور أو سلوك إلا موافقاً لمراد الله - جل جلاله -، وزيادة في تفصيل ذلك نقول:
إنّ علم الحال: هو الواجب على المسلم تعلّمه؛ إذ تعلّم العلوم الدينية
والدنيوية المختلفة يندرج في الأحكام الفقهية المشهورة:
1.فرض عين: وهو بقدر ما يحتاج إليه لدينه، وهو مقدار ما يحتاج إلى إقامة الفرائض، ومعرفةِ الحلال والحرام في أحوال نفسه.
2.فرض كفاية: وهو ما إذا قام به البعض سقط الحرج عن الباقين، مثل تعلم ما زاد عليه لنفع غيره.
قال الزَّرنوجيّ (¬1): «إن حفظَ ما يقع في بعض الأحايين فرضٌ على سبيل الكفاية إذا قام به البعض في البلدة سقط عن الباقين، فإن لم يكن في البلدة مَن يقوم به اشتركوا جميعاً في المأثم، فيجب على الإمام أن يأمرهم بذلك ويجبر أهل البلدة عليه كعلم الطب والفلك وغيرهما».
فهو يشمل كلّ علم لا يستغنى عنه في قوام أمور الدنيا: كالطب، والحساب، والنحو، واللغة، والكلام، والقراءات، وأسانيد الحديث، وقسمة الوصايا والمواريث، والكتابة، والمعاني، والبديع، والبيان، والأصول، ومعرفة الناسخ والمنسوخ، وأصول الصناعات والفلاحة: كالحياكة والسياسة والحجامة (¬2).
¬__________
(¬1) في تعليم المتعلم ص23.
(¬2) ينظر: رد المحتار1: 42.