الافهام السنية في الثقافة الاسلامية - صلاح أبو الحاج
المطلب الرابع: التاريخ والفكر والتراث واللغة:
1.سلامة النفس من التمزق والصراع، فهي تبعد الإنسان عن التشتت والضياع والشك واتباع الهوى، قال - عز وجل -: {أَفَمَن يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّن يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيم} [الملك:22].
2. التحرر من العبودية والأنانية والشهوات؛ لأن غاية الإنسان أسمى وأشرف من أن يصبح عبدا لشهواته وملذاته، ولا يمكن للإنسان أن يقترب من درجة الكرامة الإنسانية إلا بمقدار طاعته وعبادته لربه، قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَد. أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَد. يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُّبَدًا} [التين:6].
3.العصمة من التناقض والاختلاف الذي تعانيه المناهج والأنظمة البشرية، فشرع الله تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والله - عز وجل - أوجد شرعه لإسعاد البشرية، وهو أدرى بذلك؛ لأنه خلق البشر وأعلم بحقيقتهم، قال - عز وجل -: {أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير} [الملك:14].
4.الاحترام وسهولة الانقياد، فالمسلم يحترم أوامر شريعته الربانية ونواهيها، ومن الأمثلة على سرعان استجابة المسلمين لأمر الله تعالى ما حصل عند تحريم الله - عز وجل - الخمر، فامتثل له المسلمون.
قال - عز وجل -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُون} [المائدة:91].
5.البراءة من الجور والنقص والهوى، فالثقافة الربانية قامت على العدل الإلهي الذي انتصر على كل النوازع والدوافع التي تدعو إلى ممارسة الظلم للغير، قال - عز وجل -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ
2. التحرر من العبودية والأنانية والشهوات؛ لأن غاية الإنسان أسمى وأشرف من أن يصبح عبدا لشهواته وملذاته، ولا يمكن للإنسان أن يقترب من درجة الكرامة الإنسانية إلا بمقدار طاعته وعبادته لربه، قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَد. أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَد. يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالاً لُّبَدًا} [التين:6].
3.العصمة من التناقض والاختلاف الذي تعانيه المناهج والأنظمة البشرية، فشرع الله تعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، والله - عز وجل - أوجد شرعه لإسعاد البشرية، وهو أدرى بذلك؛ لأنه خلق البشر وأعلم بحقيقتهم، قال - عز وجل -: {أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِير} [الملك:14].
4.الاحترام وسهولة الانقياد، فالمسلم يحترم أوامر شريعته الربانية ونواهيها، ومن الأمثلة على سرعان استجابة المسلمين لأمر الله تعالى ما حصل عند تحريم الله - عز وجل - الخمر، فامتثل له المسلمون.
قال - عز وجل -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُون} [المائدة:91].
5.البراءة من الجور والنقص والهوى، فالثقافة الربانية قامت على العدل الإلهي الذي انتصر على كل النوازع والدوافع التي تدعو إلى ممارسة الظلم للغير، قال - عز وجل -: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ