الافهام السنية في الثقافة الاسلامية

وبالالتزام في ذلك نحقِّق الأهداف والغايات التالية:
1.إصلاح الفرد والمجتمع بالخضوع والانقياد لله تعالى بمعرفة عقيدة توحيد الله وتنزيهه، والإيمان بالحساب والعقاب والثواب والصراط، والتزام مكارم الأخلاق كاحترام الصدق والعمل به، والوفاء بالعهد، والأمانة وذم الرذائل التي أمر الإسلام بالابتعاد عنها كالكذب والخيانة، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق» (¬1)، وتطبيق الأحكام العملية المتعلقة بأفعال المكلفين: كالصلاة والزكاة وأحكام المعاملات كالبيوع والعمل والتجارة والزراعة وجواز الهبة والوصية وغيرها (¬2).
2.إنقاذ البشرية، قال - جل جلاله -: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين} [الأنبياء:107] فهي تراعي مصالح العباد بدرء المفاسد عنهم، حتى قال بعض الفقهاء: «إن الشَّريعة كلها مصالح: إمّا درء مفاسد، أو جلب مصالح»؛ ولذلك قرَّر الفقهاء القاعدة الشرعية: «(درء المفاسد أولى من جلب المصالح»، فإذا تعارضت مفسدة ومصلحة قدم دفع المفسدة؛ لأن اعتناء الشارع بالمنهيات أشد من اعتنائه بالمأمورات (¬3).
3.عبادة الله والتزام أوامره، فقد بيَّن القرآن الكريم غاية التشريع الإسلامي عندما بيَّن الغاية من خلق الإنسان، وهي التي ذكرها المولى - عز وجل -: {وَمَا
¬__________
(¬1) في سنن البيهقي الكبير 10: 191، ومسند الشهاب2: 192.
(¬2) ينظر: تاريخ التشريع الإسلامي للقطان ص25، وتاريخ الفقه الإسلامي لأبي العينين ص14.
(¬3) ينظر: قواعد الأحكام1: 9، وشرح القواعد الفقهية ص205.