الفقه المقارن حقيقته وأصوله وأثاره

الثَّالث: إقرار النبيّ - صلى الله عليه وسلم - الاختلاف في المسائل الفقهية بين الصحابة - رضي الله عنهم -: فقد درب النبي - صلى الله عليه وسلم - الصحابة - رضي الله عنهم - على الاجتهاد، فحصل بينهم اختلاف بمشهد منه، ولم ينكر على أحد منهم، ومن ذلك الحديث المشهور عن ابن عمر - رضي الله عنه -: «أنَّه نادى فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم انصرف من الأحزاب: لا يصلين أحد الظهر (¬1) إلا في بني قريظة، فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بني قريظة، وقال آخرون: لا نصلي إلا حيث أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - وإن فات الوقت، قال: فما عنف واحداً من الفريقين» (¬2).

* ثانياً: فائدة دراسة الاختلاف:
لسنا في صدد الاستقصاء بجمع الفوائد التي تعود على الطالب بدراسته، وإنَّما نشير لبعضها على سبيل الإجمال:
الأول: تكوين ملكة فقهية:
سيأتي معنى الكلام في كيفية تحصيل الملكة الفقهية، ولكن نؤكد هنا أنَّ من العوامل المؤثرة في تحقيقها هو الاطلاع على الخلاف الذي يُعَرِّف ببناء المسائل، ويفتح الذهن، ويوسع المدارك.
فملكة الفقه لا تتأتَّى إلا بالارتياض في معرفة أقوال العلماء باختلافها،
¬__________
(¬1) في رواية صحيح البخاري 1: 321 لفظ: العصر.
(¬2) في صحيح مسلم 3: 1391، وصحيح ابن حبان 4: 320، ومسند أبي عوانة 4: 264.