القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب العاشر: سجود السهو:
فاركعوا، وإذا قال: سَمِعَ اللهُ لمن حمده، فقولوا: ربنا لك الحمد) في صحيح البخاري 1: 253، وصحيح مسلم 1: 308.
* سهو المؤتم لا يلزم به السجود مطلقاً.
ومثاله: إن سهى المؤتمُّ، لم يلزم الإمامَ ولا المؤتمَّ السُّجود.
وأصله: البناء: الاقتداء يجبر نقصان المقتدي إلا في المبطلات. والنصوص: حديث: أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين» في صحيح ابن خزيمة 3: 15، وصحيح ابن حبان 4: 559، وسنن الترمذي 1: 402، وغيرها.
* السهو عن القعدة الأولى وهو للقعود أقرب يوجب العود والجلوس والتشهد.
ومثاله: مَن سَهَى عن القعدةِ الأُولى ثمّ تذكَّر وهو إلى حال القعود أَقربُ، عاد فجَلَس وتشهّد.
ومعنى إلى القعود أقرب أن لا ينتصب النصف الأسفل منه، فإذا انتصب فهو للقيام أقرب.
وأصله: البناء: محلُّها لم يَفُت.
* السهو عن القعدة الأولى وهو أقرب إلى القيام يوجب الإكمال وسجود السهو.
* سهو المؤتم لا يلزم به السجود مطلقاً.
ومثاله: إن سهى المؤتمُّ، لم يلزم الإمامَ ولا المؤتمَّ السُّجود.
وأصله: البناء: الاقتداء يجبر نقصان المقتدي إلا في المبطلات. والنصوص: حديث: أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «الإمام ضامن، والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين» في صحيح ابن خزيمة 3: 15، وصحيح ابن حبان 4: 559، وسنن الترمذي 1: 402، وغيرها.
* السهو عن القعدة الأولى وهو للقعود أقرب يوجب العود والجلوس والتشهد.
ومثاله: مَن سَهَى عن القعدةِ الأُولى ثمّ تذكَّر وهو إلى حال القعود أَقربُ، عاد فجَلَس وتشهّد.
ومعنى إلى القعود أقرب أن لا ينتصب النصف الأسفل منه، فإذا انتصب فهو للقيام أقرب.
وأصله: البناء: محلُّها لم يَفُت.
* السهو عن القعدة الأولى وهو أقرب إلى القيام يوجب الإكمال وسجود السهو.