القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب العاشر: سجود السهو:
* سجدتا السهو بعد السَّلام بتشهد وسلام.
ومثاله: مَن سهى سَجَد سجدتين بعد السلام ثمّ يتشهّد ويُسَلِّم.
وأصله: النصوص: حديث ثوبان - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لكلّ سهو سجدتان بعد السلام) في مسند أحمد5: 281، وسنن أبي داود1: 339، ومسند الروياني2: 265، ومعرفة السنن والآثار3: 440، والمعجم الكبير2: 92، وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا شكّ أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين) في صحيح البخاري1: 156، وصحيح مسلم1: 400، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: (إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سَلَّم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سَلَّم) في المجتبى3: 66، وسنن النسائي الكبرى1: 395، وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه -: (إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صلّى ثلاثاً ثم سلَّم، فقال الخرباق: إنَّك صليت ثلاثاً، فصلى بهم الركعة الباقية ثم سلّم، ثم سجد سجدتي السهو، ثم سلم) في سنن النسائي الكبرى1: 396، والمجتبى3: 66.
* سهو الإمام يوجب على المؤتمّ السُّجود.
* وأصله: تبعية المقتدي للإمام.
* المؤتم لا يسجد للسهو ما لم يسجد الإمام.
ومثاله: إن سها الإمام ولم يسجد لم يسجد المؤتم.
وأصله: البناء: التزام المقتدي عقد الإمام. والنصوص: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، أنَّه قال - صلى الله عليه وسلم -: (إنَّما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع
ومثاله: مَن سهى سَجَد سجدتين بعد السلام ثمّ يتشهّد ويُسَلِّم.
وأصله: النصوص: حديث ثوبان - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (لكلّ سهو سجدتان بعد السلام) في مسند أحمد5: 281، وسنن أبي داود1: 339، ومسند الروياني2: 265، ومعرفة السنن والآثار3: 440، والمعجم الكبير2: 92، وعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (إذا شكّ أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين) في صحيح البخاري1: 156، وصحيح مسلم1: 400، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: (إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سَلَّم ثم سجد سجدتي السهو وهو جالس ثم سَلَّم) في المجتبى3: 66، وسنن النسائي الكبرى1: 395، وعن عمران بن حصين - رضي الله عنه -: (إنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - صلّى ثلاثاً ثم سلَّم، فقال الخرباق: إنَّك صليت ثلاثاً، فصلى بهم الركعة الباقية ثم سلّم، ثم سجد سجدتي السهو، ثم سلم) في سنن النسائي الكبرى1: 396، والمجتبى3: 66.
* سهو الإمام يوجب على المؤتمّ السُّجود.
* وأصله: تبعية المقتدي للإمام.
* المؤتم لا يسجد للسهو ما لم يسجد الإمام.
ومثاله: إن سها الإمام ولم يسجد لم يسجد المؤتم.
وأصله: البناء: التزام المقتدي عقد الإمام. والنصوص: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، أنَّه قال - صلى الله عليه وسلم -: (إنَّما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع