القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الخامس عشر: صَلاة العيدين:
وأيمن بن أم أيمن - رضي الله عنهم - رافعاً صوته بالتهليل والتكبير، فيأخذ طريق الحدادين حتى يأتي المصلّى، فإذا فرغ رجع على الَحذَّائين حتى يأتي منزله) في صحيح ابن خزيمة2: 343، وسنن البيهقي الكبير3: 279.
* التنفل قبل صلاة العيدين مكروه.
* وأصله: النصوص: حديث ابن سيرين - رضي الله عنه -: (أنَّ ابنَ مسعود وحذيفة - رضي الله عنهم - كانا ينهيان الناس، أو قال: يُجلسان مَنْ يرياه يُصلّي قبل خروج الإمام في العيد) في المعجم الكبير9: 305، قال صاحب مجمع الزوائد ر3234: «رواه الطبراني في الكبير بأسانيد، وفي بعضها قال: أُنبئت أنَّ ابن مسعود وحذيفة، فهو مرسل صحيح الإسناد»، وعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -: (أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - خرجَ يوم أَضحى أو فطر فصلَّى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما) في صحيح مسلم 2: 606، وصحيح البُخاري1: 336.
* وقت صلاة العيد من ارتفاع الشَّمس إلى الزَّوال.
وأصله: النصوص: حديث يزيد بن خمير الرحبي - رضي الله عنه - قال: (خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع الناس في يوم عيد فطر أو أضحى، فأنكر إبطاء الإمام، فقال: إنّا كُنّا قد فرغنا ساعتنا هذه، وذلك حين التسبيح) في سنن أبي داود1: 365، والمستدرك1: 434، وصحَّحه، وفي كتاب الأضاحي للحسن بن أحمد البنا من طريق وكيع عن المعلى بن هلال عن الأسود بن قيس عن جندب قال: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي بنا يوم الفطر والشمس على قيد رمحين والأضحى على قيد رمح)، كما في تلخيص الحبير2: 83.
* التنفل قبل صلاة العيدين مكروه.
* وأصله: النصوص: حديث ابن سيرين - رضي الله عنه -: (أنَّ ابنَ مسعود وحذيفة - رضي الله عنهم - كانا ينهيان الناس، أو قال: يُجلسان مَنْ يرياه يُصلّي قبل خروج الإمام في العيد) في المعجم الكبير9: 305، قال صاحب مجمع الزوائد ر3234: «رواه الطبراني في الكبير بأسانيد، وفي بعضها قال: أُنبئت أنَّ ابن مسعود وحذيفة، فهو مرسل صحيح الإسناد»، وعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم -: (أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - خرجَ يوم أَضحى أو فطر فصلَّى ركعتين لم يصلِّ قبلهما ولا بعدهما) في صحيح مسلم 2: 606، وصحيح البُخاري1: 336.
* وقت صلاة العيد من ارتفاع الشَّمس إلى الزَّوال.
وأصله: النصوص: حديث يزيد بن خمير الرحبي - رضي الله عنه - قال: (خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع الناس في يوم عيد فطر أو أضحى، فأنكر إبطاء الإمام، فقال: إنّا كُنّا قد فرغنا ساعتنا هذه، وذلك حين التسبيح) في سنن أبي داود1: 365، والمستدرك1: 434، وصحَّحه، وفي كتاب الأضاحي للحسن بن أحمد البنا من طريق وكيع عن المعلى بن هلال عن الأسود بن قيس عن جندب قال: (كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي بنا يوم الفطر والشمس على قيد رمحين والأضحى على قيد رمح)، كما في تلخيص الحبير2: 83.