القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الخامس عشر: صَلاة العيدين:
بأصابعه وَقَبض إبهامه) في شرح المعاني الآثار 4: 345، وقال الطحاوي: «إسناده حسن»، وعن مكحول قال حدثني أبو عائشة وكان جليساً لأبي هريرة - رضي الله عنه -: (إنَّ سعيدَ بن العاص - رضي الله عنه - دعا أبا موسى الأشعري وحذيفة بن اليمان - رضي الله عنهم -، فقال: كيف كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُكَبِّرُ في الفطر والأَضحى، فقال أبو موسى - رضي الله عنه -: كان يُكبرُ أربع تكبيرات، تكبير على الجنائز، وصدَّقه حذيفة - رضي الله عنه -) في مسند أحمد4: 416، وسنن أبي داود1: 299، وسكت عنه.
* رفع اليدين في تكبيرات العيدين سنة.
وأصله: النصوص: أثر إبراهيم النَّخَعي - رضي الله عنه -: «ترفع الأيدي في سبعة مواطن: في افتتاح الصلاة، وفي التكبير للقنوت في الوتر، وفي العيدين، وعند استلام الحجر، وعلى الصفا والمروة، وبجمع وعرفات، وعند الجمرتين» في شرح معاني الآثار2: 178، وآثار أبي يوسف1: 105.
* خطبتا الفطر سنة لتعليم الناس أحكام صدقة الفطر.
وأصله: حديث عبد الله بن ثعلبة - رضي الله عنه -: (خطب - صلى الله عليه وسلم - قبل الفطر بيومين فقال: أدّوا صاعاً من بُرّ أو قمح بين اثنين، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير عن كلّ حرّ وعبد صغير وكبير) في مسند أحمد5: 432.
* خطبتا الأضحى سنة لتعليم الأضحية وتكبيرات التشريق.
معناه: ويخطب بعد الصلاة خُطبتين يُعلِّمُ النّاس فيها الأُضحية وتكبيرات التَّشريق.
* رفع اليدين في تكبيرات العيدين سنة.
وأصله: النصوص: أثر إبراهيم النَّخَعي - رضي الله عنه -: «ترفع الأيدي في سبعة مواطن: في افتتاح الصلاة، وفي التكبير للقنوت في الوتر، وفي العيدين، وعند استلام الحجر، وعلى الصفا والمروة، وبجمع وعرفات، وعند الجمرتين» في شرح معاني الآثار2: 178، وآثار أبي يوسف1: 105.
* خطبتا الفطر سنة لتعليم الناس أحكام صدقة الفطر.
وأصله: حديث عبد الله بن ثعلبة - رضي الله عنه -: (خطب - صلى الله عليه وسلم - قبل الفطر بيومين فقال: أدّوا صاعاً من بُرّ أو قمح بين اثنين، أو صاعاً من تمر، أو صاعاً من شعير عن كلّ حرّ وعبد صغير وكبير) في مسند أحمد5: 432.
* خطبتا الأضحى سنة لتعليم الأضحية وتكبيرات التشريق.
معناه: ويخطب بعد الصلاة خُطبتين يُعلِّمُ النّاس فيها الأُضحية وتكبيرات التَّشريق.