القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب السادس عشر: الكسوف والاستسقاء والتراويح:
وأصله: النصوص: حديث ابن عباس - رضي الله عنه -، قال: (خرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متبذلاً متواضعاً متضرعاً حتى أتى المصلّى، فرقى على المنبر، ولم يخطب خطبكم هذه، ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير، ثم صلّى ركعتين كما يُصلّي في العيد) في سنن أبي داود1: 372، وسنن النسائي الكبرى1: 556.
* الدعاء باستقبال القبلة وقلب الإمام الرداء خاصة سنة.
معناه: ويستقبل الإمام القبلة بالدُّعاء، ويقلب الإمام رداءه عند الصاحبين، ولا يقلب القوم أرديتهم.
وأصله: النصوص: حديث عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -: (خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقي فتوجّه إلى القبلة يدعو وحوّل رداءه، ثم صلّى ركعتين جهر فيهما بالقراءة) في صحيح البخاري1: 347، وعن المازني - رضي الله عنه -: (وحول رداءه - صلى الله عليه وسلم - فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا الله - جل جلاله -) في سنن أبي داود1: 372.
* حضور الاستسقاء للمسلمين صغيراً وكبيراً ودوابهم مستحب.
مثال: ولا يحضر أهل الذِّمّة في الاستسقاء.
وأصله: البناء: الاستسقاء لإنزال الرحمة، والكفَّار تنزلُ عليهم اللعنة.
* الدعاء باستقبال القبلة وقلب الإمام الرداء خاصة سنة.
معناه: ويستقبل الإمام القبلة بالدُّعاء، ويقلب الإمام رداءه عند الصاحبين، ولا يقلب القوم أرديتهم.
وأصله: النصوص: حديث عبد الله بن زيد - رضي الله عنه -: (خرج النبي - صلى الله عليه وسلم - يستسقي فتوجّه إلى القبلة يدعو وحوّل رداءه، ثم صلّى ركعتين جهر فيهما بالقراءة) في صحيح البخاري1: 347، وعن المازني - رضي الله عنه -: (وحول رداءه - صلى الله عليه وسلم - فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر على عاتقه الأيمن، ثم دعا الله - جل جلاله -) في سنن أبي داود1: 372.
* حضور الاستسقاء للمسلمين صغيراً وكبيراً ودوابهم مستحب.
مثال: ولا يحضر أهل الذِّمّة في الاستسقاء.
وأصله: البناء: الاستسقاء لإنزال الرحمة، والكفَّار تنزلُ عليهم اللعنة.