القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الأول: الوضوء:
* الوجه: من قصاص الشّعر إلى أسفل الذَّقَن طولاً، وما بين شحمتي الأُذُنين عرضاً.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث للنصوص.
* الشّعر السّاتر للوجه يُسقط غَسل ما تحته ويَأخذ حكمه.
معناه: إذا نبت الشّعر في الوجه يجب غسل الشّعر ولا يجب غسل البشرة تحته؛ لأنَّ الواجب غسل الوجه، ولما نبت الشَّعر خرج ما تحته من أن يكون وجهاً؛ لأنَّه لا يواجه إليه، فلا يجب غسله.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث.
ومثاله: يجب غسل كل ما يستر البشرة من اللحية الكثّة، أي كل الشَّعر النّابت على الخدين من عِذار وعارض والذّقن في اللحية الكثة، بخلاف اللحية الخفيفة التي تُرى بشرتها يجب غسل ما تحتها.
* اليد: من رؤوس الأصابع إلى المرفقين.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث.
* القدم: من رؤوس الأصابع إلى الكعبين.
* والكعبُ في الوضوء: هو العظمُ النَّاتئُ في أسفل السّاق، لا المفصل في وسط القدم عند معقد الشِّراك.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث للنصوص.
* الشّعر السّاتر للوجه يُسقط غَسل ما تحته ويَأخذ حكمه.
معناه: إذا نبت الشّعر في الوجه يجب غسل الشّعر ولا يجب غسل البشرة تحته؛ لأنَّ الواجب غسل الوجه، ولما نبت الشَّعر خرج ما تحته من أن يكون وجهاً؛ لأنَّه لا يواجه إليه، فلا يجب غسله.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث.
ومثاله: يجب غسل كل ما يستر البشرة من اللحية الكثّة، أي كل الشَّعر النّابت على الخدين من عِذار وعارض والذّقن في اللحية الكثة، بخلاف اللحية الخفيفة التي تُرى بشرتها يجب غسل ما تحتها.
* اليد: من رؤوس الأصابع إلى المرفقين.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث.
* القدم: من رؤوس الأصابع إلى الكعبين.
* والكعبُ في الوضوء: هو العظمُ النَّاتئُ في أسفل السّاق، لا المفصل في وسط القدم عند معقد الشِّراك.
وأصله: الفهم اللغوي، وظواهر الأحاديث.