القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الأول: الوضوء:
الفصل الثاني: سنن الوضوء:
وسُننُ الطَّهارة: غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء إذا استيقظ من نومه، وتسميةُ الله - جل جلاله - في ابتداء الوضوء والسِّواك والمضمضة والاستنشاق ومسح الأذنين وتخليل اللِّحية والأصابع وتكرار الغَسل إلى الثَّلاث
* السُّنة ما يصحّ الفعل بدونها ويُثاب فاعلها ويُعاتب تاركها ولا يُعاقب.
* غسل اليدين إلى الرّسغين قبل الوضوء ثلاثاً سنّة مطلقاً.
وأصله: النصوص: حديث: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمسنّ يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً، فإنَّه لا يدري أين باتت يده» عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في صحيح البخاري ر162، وصحيح مسلم ر237.
ومثاله: تتحقق سنة غسل اليدين إن كان الماء من الصنبور، ولا تتحقق السّنة باستخدام المنديل المبلل؛ لعدم وجود الغَسل.
* التّسمية قبل الوضوء سنّة.
وأصله: النصوص: حديث: «مَن توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهوراً لجسده، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهوراً لأعضائه» في سنن الدارقطني 1: 74، وسنن البيهقي 1: 44.
* الإنقاء (السواك) للفم سنة قبل الوضوء.
وسُننُ الطَّهارة: غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء إذا استيقظ من نومه، وتسميةُ الله - جل جلاله - في ابتداء الوضوء والسِّواك والمضمضة والاستنشاق ومسح الأذنين وتخليل اللِّحية والأصابع وتكرار الغَسل إلى الثَّلاث
* السُّنة ما يصحّ الفعل بدونها ويُثاب فاعلها ويُعاتب تاركها ولا يُعاقب.
* غسل اليدين إلى الرّسغين قبل الوضوء ثلاثاً سنّة مطلقاً.
وأصله: النصوص: حديث: «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمسنّ يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً، فإنَّه لا يدري أين باتت يده» عن أبي هريرة - رضي الله عنه - في صحيح البخاري ر162، وصحيح مسلم ر237.
ومثاله: تتحقق سنة غسل اليدين إن كان الماء من الصنبور، ولا تتحقق السّنة باستخدام المنديل المبلل؛ لعدم وجود الغَسل.
* التّسمية قبل الوضوء سنّة.
وأصله: النصوص: حديث: «مَن توضأ فذكر اسم الله على وضوئه كان طهوراً لجسده، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهوراً لأعضائه» في سنن الدارقطني 1: 74، وسنن البيهقي 1: 44.
* الإنقاء (السواك) للفم سنة قبل الوضوء.