القراءة القواعدية لمختصر القدوري طهارة وصلاة - صلاح أبو الحاج
الباب الثامن: الحيض:
وأصله: الإجماع، قال أحمد: وهذا لا نعلم فيه بين الفقهاء خلافاً كما في شرح الجصاص للطحاوي 1: 489، وفيه نزاع، كما في البناية1: 659. والقياس على مدة الإقامة التي تجب فيها الصلاة والصوم.
* يثبت العادة في الحيض والطهر بمرة واحدة.
معناه: أن المرأة إن رأت دماً صحيحاً يثبت به عادة جديدة لها، فلو كان حيضها خمسة أيام ثم رأته ستة أيام، فيكون حيضها ستة أيام فيما يأتي من زمان لو رأت دماً فاسداً.
وأصله: البناء: المعتاد.
* الحيض يحرّم الصلاة ويُسقطها.
معناه: يحرم على الحائض الصلاة والسجدة ولا يجب عليها قضائها، لكن يُستحبّ لها إذا دَخَلَ وقت الصّلاة أن تتوضأ وتجلس في مصلّى بيتها مقدار ما يُمكن أداء الصَّلاة فيه تُسبِّح وتحمدُ الله.
وأصله: البناء: الحرج، والنصوص: حديث معاذة سألت عائشة رضي الله عنها، فقلت: «ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرورية أنت؟ قلت: لست بحرورية، ولكني أسأل، قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة» في صحيح مسلم 1: 265، وصحيح البخاري 1: 71.
* يثبت العادة في الحيض والطهر بمرة واحدة.
معناه: أن المرأة إن رأت دماً صحيحاً يثبت به عادة جديدة لها، فلو كان حيضها خمسة أيام ثم رأته ستة أيام، فيكون حيضها ستة أيام فيما يأتي من زمان لو رأت دماً فاسداً.
وأصله: البناء: المعتاد.
* الحيض يحرّم الصلاة ويُسقطها.
معناه: يحرم على الحائض الصلاة والسجدة ولا يجب عليها قضائها، لكن يُستحبّ لها إذا دَخَلَ وقت الصّلاة أن تتوضأ وتجلس في مصلّى بيتها مقدار ما يُمكن أداء الصَّلاة فيه تُسبِّح وتحمدُ الله.
وأصله: البناء: الحرج، والنصوص: حديث معاذة سألت عائشة رضي الله عنها، فقلت: «ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرورية أنت؟ قلت: لست بحرورية، ولكني أسأل، قالت: كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة» في صحيح مسلم 1: 265، وصحيح البخاري 1: 71.