المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف - صلاح أبو الحاج
المبحث الرابع مفسدات الصلاة ومكروهاتها
ابن عمرو، قال - صلى الله عليه وسلم -: «وقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس، فأمسك عن الصلاة، فإنَّها تطلع بين قرني شيطان» (¬1).
ودخولُ وقتِ العصرِ في الجُمُعة؛ لأنَّها مفسدة للصلاة من غير صنعه.
وزوالُ عُذْرِ المعذور: كالمستحاضة إذا استوعب الانقطاع وقتاً كاملاً.
وسقوطُ الجبيرةِ عن بُرْء.
هذه المسائل الاثنا عشر الخلاف فيها مبنيّ بين أبي حنيفة وصاحبيه على أنَّ الخروجَ بصنعِهِ فرضٌ عنده لا عندهما؛ لأنَّه لا يمكن أداء صلاة أخرى إلا بالخروج من هذه، وكل ما لا يتوصل إلى الفرض إلا به يكون فرضاً مثله؛ فعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أحدث ـ يعني الرَّجل ـ وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم، فقد جازت صلاته» (¬2).
5.الأنين والتأوه والتأفيف: والأنين: بأن يقول: آه آه، والتَّأوَّه: بأن يقول: أواه، فهذه كلها مفسدة للصلاة، إلا إذا كان مريضاً لا يملك نفسه عن الأنين والتأوه؛ لأنَّ أنينه حينئذٍ كالعطاس إذا حصل بهما حروف (¬3)؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -: «النفخ في الصلاة كلام» (¬4)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: قال: «النفخ في الصلاة كلام» (¬5).
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 1: 427، وصحيح البخاري 3: 1193، وغيرها.
(¬2) في سنن الترمذي 2: 261، وسنن البيهقي الكبير 2: 139، ومسند الربيع 1: 108.
(¬3) ينظر: فتح باب العناية 1: 302.
(¬4) في مصنف ابن أبي شيبة 2: 67، ومصنف عبد الرزاق 2: 189.
(¬5) في مصنف عبد الرزاق 2: 189.
ودخولُ وقتِ العصرِ في الجُمُعة؛ لأنَّها مفسدة للصلاة من غير صنعه.
وزوالُ عُذْرِ المعذور: كالمستحاضة إذا استوعب الانقطاع وقتاً كاملاً.
وسقوطُ الجبيرةِ عن بُرْء.
هذه المسائل الاثنا عشر الخلاف فيها مبنيّ بين أبي حنيفة وصاحبيه على أنَّ الخروجَ بصنعِهِ فرضٌ عنده لا عندهما؛ لأنَّه لا يمكن أداء صلاة أخرى إلا بالخروج من هذه، وكل ما لا يتوصل إلى الفرض إلا به يكون فرضاً مثله؛ فعن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أحدث ـ يعني الرَّجل ـ وقد جلس في آخر صلاته قبل أن يسلم، فقد جازت صلاته» (¬2).
5.الأنين والتأوه والتأفيف: والأنين: بأن يقول: آه آه، والتَّأوَّه: بأن يقول: أواه، فهذه كلها مفسدة للصلاة، إلا إذا كان مريضاً لا يملك نفسه عن الأنين والتأوه؛ لأنَّ أنينه حينئذٍ كالعطاس إذا حصل بهما حروف (¬3)؛ فعن ابن عباس - رضي الله عنهم - قال - صلى الله عليه وسلم -: «النفخ في الصلاة كلام» (¬4)، وعن أبي هريرة - رضي الله عنه -: قال: «النفخ في الصلاة كلام» (¬5).
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 1: 427، وصحيح البخاري 3: 1193، وغيرها.
(¬2) في سنن الترمذي 2: 261، وسنن البيهقي الكبير 2: 139، ومسند الربيع 1: 108.
(¬3) ينظر: فتح باب العناية 1: 302.
(¬4) في مصنف ابن أبي شيبة 2: 67، ومصنف عبد الرزاق 2: 189.
(¬5) في مصنف عبد الرزاق 2: 189.