المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف

4.الخُطبةُ نحو تسبيحةٍ قبل صلاة الجمعة في وقت الظهر (¬1)؛ لأنَّه - صلى الله عليه وسلم - لم يصلها بدونها فكانت شرطاً؛ إذ الأصل الظهر، وسقوطه بالجمعة خلاف الأصل، وما ثبت على خلاف القياس يراعى فيه جميع ما ورد به النص (¬2)، فالتسبيحة أو التحميدة أو التهليلة هي فرض الخطبة؛ لإطلاق قوله - جل جلاله -: {فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} الجمعة: 9.
ومن سنن الخطبة:
أ. خطبتان؛ فعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -، قال: «كانت للنبي - صلى الله عليه وسلم - خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن وَيُذَكِّر الناس» (¬3).
ب. الجلوس بين الخطبتين؛ فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة قائماً ثم يجلس ثم يقوم» (¬4).
ج. أن يكون الخطيب على طهارةً، فتستحب إعادتها لو كان الخطيب جنباً، كالأذان.
د. أن يخطب قائماً؛ فعن جابر بن سمرة - رضي الله عنه -: «إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً، فمَن نبأك أنَّه كان يخطب جالساً فقد كذب» (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: شرح ابن ملك ق46/ب، وغيرها.
(¬2) ينظر: تبيين الحقائق 1: 219، وغيره.
(¬3) في صحيح مسلم 2: 589، وغيره.
(¬4) في صحيح مسلم 2: 559، وغيره.
(¬5) في صحيح مسلم 2: 589، وصحيح ابن خزيمة 2: 350، وغيرها.