المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف

العلوم (¬1)؛ لحديث: «لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له» (¬2).
الثالث: اختلاف المطالع في الصيام والإفطار:
لا يعتبر اختلاف المطالع على المعتمد عند الحنفية والمالكية والحنابلة: أي إذا رأى الهلال أهل بلدة ولم يره أهل بلدة أخرى يجب أن يصوموا برؤية أولئك كيفما كان، حتى إذا صام أهل بلدة ثلاثين يوماً وأهل بلدة أخرى تسعة وعشرين يوماً يجب عليهم قضاء يوم، وعليه أكثر المشايخ (¬3)؛ لعموم الخطاب في قوله - صلى الله عليه وسلم -: «صوموا» معلقاً لمطلق الرؤية في قوله: «لرؤيته»، وبرؤية قوم يصدق اسم الرؤية، فيثبت ما تعلّق به من عموم الحكم فيعم الوجوب (¬4).
واعتبر اختلاف المطالع الشافعية وجمع من علماء الحنفية كالرّازي والزيلعيّ، وقال (¬5): «والأشبه أن يعتبر اختلاف المطالع؛ لأن كلَّ قوم مخاطبون بما عندهم وانفصال الهلال عن شعاع الشمس يختلف باختلاف الأقطار»، فعن كريب - رضي الله عنه - «أن أم الفضل بنت الحارث رضي الله عنها بعثته إلى معاوية بالشام
¬__________
(¬1) ينظر: الأشباه والنظائر لابن نجيم2: 66، والفلك الدوار ص133، وتنبيه الغافل ص96.
(¬2) عن ابن عمر - رضي الله عنهم - مرفوعاً، في صحيح البخاري 2: 674، وصحيح مسلم 2: 759.
(¬3) ينظر: تبيين الحقائق 1: 321، والإنصاف3: 273، وتنبيه الغافل ص110.
(¬4) ينظر: فتح القدير 2: 313، وحاشية التبيين 1: 316، وغيرهما.
(¬5) في التبيين 1: 321، وتحفة الملوك ص162، وتنبيه الغافل ص110.