المنهاج الوجيز في فقه الطهارة والصلاة والصيام والاعتكاف

قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة، ثم قدمت المدينة في آخر الشهر فسألني عبد الله بن عباس - رضي الله عنهم - ثم ذكر الهلال، فقال: متى رأيتم الهلال؟ فقلت: رأيناه ليلة الجمعة، فقال: أنت رأيته، فقلت: نعم ورآه الناس وصاموا وصام معاوية، فقال: لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين، أو نراه، فقلت: أو لا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ فقال: لا، هكذا أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» (¬1).
فالحاصل أنّ في مسألتي الحساب الفلكي واختلاف المطالع اختلافٌ بين الفقهاء، فإن اختارت دولةٌ أحد القولين فلا إنكار عليها؛ لأنّ قضاء القاضي رافع للخلاف، ويلزم الالتزام به؛ لأن المعتبر في رؤية الهلال قضاء القاضي، والله أعلم.
سادساً: سنن الصوم ومستحباته:
1.السَّحور، والسُّنّة فيه هو التأخير؛ لأنَّ معنى الاستعانة في التأخير أبلغ (¬2)؛ فعن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «فَصْلَ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر» (¬3)، وعن أنس - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «تسحروا فإنَّ في السَّحور بركة» (¬4).
2.تعجيل الإفطار إذا غربت الشمس؛ لأنَّه إذا أفطر قبل الصَّلاة يؤدّيها عن
¬__________
(¬1) في صحيح مسلم 2: 765، وصحيح ابن خزيمة 3: 205، وغيرهما.
(¬2) ينظر: بدائع الصنائع 2: 105.
(¬3) في صحيح مسلم 2: 770، وصحيح ابن خزيمة 3: 215، وصحيح ابن حبان 8: 254.
(¬4) في صحيح البخاري 2: 678، وصحيح مسلم 2: 770.