آراء السمعاني العقدية

ومن الثاني: قوله تعالى: " صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ" (النمل ٨٨)، أي: أحكم كل شيء. (^١)
فالحكيم يُظهر أثر حكمته في كل شيء، وإن كانت قد تخفى بعض الحكم، فهو العدل في الأحكام (^٢)، والعدل في الأفعال (^٣)، والحكيم في جميع ما يفعله (^٤)، الحكيم في أمره (^٥)، وتدبيره (^٦)، وفعله (^٧)، وخلقه (^٨)، وملكه (^٩)، وسلطانه (^١٠)، وفي نصب الأحكام (^١١)، وبعث الرسل (^١٢).
قال السمعاني: " والحكيم: ذو الإصابة في الأمر (^١٣)، وقال: والحكيم: المصيب في تدبير خلقه " وفيما أوجب من العقوبة (^١٤).
ومن اللطائف التي ذكرها السمعاني، ما نقله عن ابن المعتز أن سُئل: إذا كان الله تعالى، واسع المغفرة، وسعت رحمته كل شيء، فما يمنعه أن يرحم الكافر؟ فقال: إن رحمته لا تغلب حكمته. (^١٥)
_________
(^١) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١١٨
(^٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ١٣٤
(^٣) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٤٣٠
(^٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٨٨
(^٥) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٥٠٠
(^٦) السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٥٧ - ٤/ ٢٢٧
(^٧) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٦٣
(^٨) السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٢٧٧
(^٩) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٣١٥
(^١٠) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢٩٣
(^١١) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٠٣
(^١٢) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٥٠٣
(^١٣) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٢١٠
(^١٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ٢٧ - ٢/ ٣٦
(^١٥) السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٦٠