آراء السمعاني العقدية

٢٥ - الحسيب:
قال تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾ [الأحزاب:٣٩]، وقد فسَّر السمعاني الحسيب بعدة تفسيرات:
الحسيب: الشهيد الحافظ (^١)، كما قال تعالى: ﴿وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا﴾ [الأحزاب:٣٩]،
والحسيب: المحاسب، وقيل: الكافي (^٢)، كما قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا﴾ [النساء:٨٦]، وقال تعالى لنبيه ﵊: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال:٦٤]، يعني يكفيك ويكفي من اتبعك من المؤمنين. (^٣)
فالله سبحانه أسرع الحاسبين، كما قال تعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ﴾ [الأنعام:٦٢]، أي: يحاسب الكل في لحظة. (^٤)
قال تعالى: ﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ [الأنبياء:٤٧]، أي: محاسبين، وقيل: حافظين عالمين، وقيل: محصين. (^٥)

٢٦ - الشهيد:
قال تعالى: ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ﴾ [سبأ:٤٧]، يقول السمعاني: " الشهادة: خبر عن مشاهدة، يبنى عليها حكم شرعي، والله تعالى شهيد، على أفعال المؤمنين والكفار جميعًا" (^٦). فالشهيد هو الشاهد (^٧)، كما قال تعالى: ﴿قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ [الرعد:٤٣]، وقال تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ [الأنعام:١٩]، أي يشهد لي بالحق، وعليكم بالباطل. (^٨)
والشهيد الكفيل، كما قال تعالى: " ﴿وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا﴾ [النحل:٩١]، أي: شهيدًا. (^٩)
والشهيد هو الذي لا يخفى عليه شيء، قال تعالى: ﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:٩٨]، أي: لا يخفى عليه ما تعملون، ويجازيكم عليه. (^١٠)
_________
(^١) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٩٩ - ٤/ ٢٩٠
(^٢) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٤٥٧
(^٣) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٢٧٧
(^٤) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ١١٢
(^٥) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ٣٨٤
(^٦) «السمعاني: تفسير القرآن: ٤/ ١٨٧
(^٧) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٠١
(^٨) «السمعاني: تفسير القرآن: ٢/ ٩٣
(^٩) «السمعاني: تفسير القرآن: ٣/ ١٩٧
(^١٠) «السمعاني: تفسير القرآن: ١/ ٣٤٤