آراء السمعاني العقدية

وفي الحديث أن النبي ﷺ قال: " الإسلام علانية، والإيمان في القلب " (^١)، ويقول السمعاني: " وفي خبر جبريل - صلوات الله عليه - حيث جاء يسأل عن الإِسلام والإيمان، وفرَّق الرسول ﷺ بينهما، فجعل الإسلام هو الأعمال الظاهرة، والإيمان هو التصديق الباطن " (^٢)، وثبت أيضًا أن النبي ﷺ أعطى قومًا، ولم يعط رجلًا، فقال سعد بن أبي وقاص: إنك أعطيت فلانًا وفلانًا، ولم تعط فلانًا وهو مؤمن؟ فقال: (أو مسلم). (^٣)
وجَوَّز السمعاني القولين، إلا أنه قال: " وأكثر الأخبار دالة على التفريق، فيجوز أن نفرق على ما قلنا، وعلى ما ورد في الأخبار، ويجوز أن يُقال: هما واحد، فيكون الإسلام بمعنى الإيمان، والإيمان بمعنى الإسلام، وهو المتعارف بين المسلمين، أن يفهم من أحدهما، ما يفهم من الآخر ". (^٤)
_________
(^١) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١٣٤)، وأبن أبي شيبة في الإيمان: (٦)
(^٢) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٢٣٠
(^٣) أخرجه البخاري في صحيحه باب قول الله تعالى: " لا يسألون الناس إلحافًا " البقرة ٢٧٣، ح (١٤٧٨)
(^٤) السمعاني: تفسير القرآن: ٥/ ٢٣١